你雖已是以色列人,但你還未進入聖所,只在外院.
聖所裏非常莊嚴,安靜,馨香.人若能到這裏,與在外院的一般以色列民在外顯與內在的實質,將會非常不一樣.
只有祭司能進入聖所.
而,主耶穌來,簡單的講,就是要選召一批天上的國民,這國民的層次不再只是舊約裏仍只在外院聚集的以色列民,新約的終極目的,是要每一個國民都要是祭司,必須是祭司.若不是祭司,進入聖所,最後都將會被擄去.
受洗(贖了罪),得聖靈(受了膏),已被立為祭司,卻不每日進聖所供職,一是缺乏神國的知識,自己失職了都不知道,二是不進聖所,點燈(在靈裏),焚香(靈禱),就沒辦法領受到陳設餅(靈的糧),而這餅,利未記清楚記載了,凡吃這餅的,都成聖了.
不只這樣,現在(新約)的我們,還有資格進入至聖所,那裏有神的榮耀與能力,但你若不進入聖所,就到不了至聖所,徒有資格,沒有實質,活著不論是在今世,還是靈裏,是讓自己受大虧損了.
至聖所裏更素淨了,只有約櫃,裏面最重要的是法版,就是十誡,這裏沒有燈台,四面都是幔子,沒有光源,照理應該是暗的,但這裏比聖所更光明,因為神自己的榮耀充滿了至聖所,甚至需要基路伯來遮掩,否則沒有人能在此站立的住.神的能力與榮耀都在這兒,在外院的以色列民,沒有來此,根本無法領會神的威榮,不是成群的常發怨言,軟弱無力,鼓譟犯罪嗎?
故,要謹慎自守,要每日進聖所供職,備好油,把金燈臺的燈點上了(在靈裏),有了光,才能看清楚,免得撞倒打翻聖器皿自己干罪,然後焚香(祈禱),為自已及百姓,這是真正蒙悅納的獻祭,外面祭牲的血雖然重要,但只是開路的,主耶穌已為你獻上,但這裏面的香(祈禱)得自己謹慎的獻上.最後打理陳設餅的桌子,這陳設餅與安息日有關,千萬要守安息日,這裏無法細講.
不進聖所,就進不了至聖所,對神的認識與領會將與不信的外邦人差不多,只是名義上的以色列人,要謹慎,倒在曠野的正是以色列民,獻祭給巴力的也正是以色列民.今天的真以色列人,必須是真正的祭司,你知道嗎?你準備了嗎?還只是在外院哄嚷鼓譟?時後近了,要愛惜光陰,安靜學道,真的進入了聖所,你的那些煩擾都不是問題了.
