一，耶和華獨特專用的自我表達-｢我是首先的，我是末後的」
(賽 44:6,和合) 耶和華─以色列的君，以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真 神。
耶和華真神說：我是首先的，我是末後的。
所以，｢我是首先的，我是末後的」。是真神耶和華對自己的一種表達，是神自己對自己一種獨特的自稱，不是任何其他人可以用來自我表達的一種語詞。
(賽 44:6,和合) 耶和華─以色列的君，以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真 神。
耶和華真神說：我是首先的，我是末後的。
所以，｢我是首先的，我是末後的」。是真神耶和華對自己的一種表達，是神自己對自己一種獨特的自稱，不是任何其他人可以用來自我表達的一種語詞。
二，人子耶穌在啟示錄，多次以｢我是首先的，我是末後的」自我表達
(啟 1:17-18,和合) 我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：不要懼怕！我是首先的，我是末後的， 又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
此處，啟示錄那位像人子的說自己是：我是首先的，我是末後的。但如(賽 44:6)所記載，這是耶和華真神自稱的專用語啊。也就是說，說話的這位人子耶穌 = ｢我是首先的，我是末後的」 = 耶和華真神。
這裡又記載：｢我曾死過，現在又活了」，直活到永永遠遠。聖經沒有記載耶和華真神死過，但記載人子耶穌死過，三日後復活。所以，人子耶穌 = ｢我曾死過，現在又活了」這位 = 前句｢我是首先的，我是末後的」那位 = 耶和華真神
單從此二處經文，就可以說明：人子耶穌 = 耶和華真神
(啟 1:17-18,和合) 我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：不要懼怕！我是首先的，我是末後的， 又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
此處，啟示錄那位像人子的說自己是：我是首先的，我是末後的。但如(賽 44:6)所記載，這是耶和華真神自稱的專用語啊。也就是說，說話的這位人子耶穌 = ｢我是首先的，我是末後的」 = 耶和華真神。
這裡又記載：｢我曾死過，現在又活了」，直活到永永遠遠。聖經沒有記載耶和華真神死過，但記載人子耶穌死過，三日後復活。所以，人子耶穌 = ｢我曾死過，現在又活了」這位 = 前句｢我是首先的，我是末後的」那位 = 耶和華真神
單從此二處經文，就可以說明：人子耶穌 = 耶和華真神
三，神的羔羊、神的兒子，都是神自己去成為的啊
人子耶穌-神的羔羊，為了贖買陷於罪債中之人類而必須有，羔羊必須死，才能贖。
人子耶穌-神的兒子，為了帶領受浸歸神的聖徒(也被稱為神的兒子們)趨向完全進榮耀裡去。耶穌在約旦河受浸受聖靈，被稱為神所愛的兒子；聖徒受浸受聖靈都成為神的兒女了。
人子耶穌怎樣，聖徒也怎樣。
人子耶穌-神的兒子是女人所生，聖徒也是；神的兒子勝過試探，聖徒也必須是；神的兒子歷盡患難，聖徒也必然是；神的兒子是義行義，聖徒也必須是；神的兒子死而復活，得勝聖徒也將是；神的兒子得榮耀，得勝的聖徒也將被接到榮耀裡。
神的羔羊-人子耶穌死，是為了使罪的權勢在眾聖徒的身上死了。
神的兒子-人子耶穌復活，成為頭生的、初熟的，眾聖徒將來也都要像他復活。耶穌是初熟的一粒麥子，聖徒是第一粒麥子同樣型態的許多結實。人子耶穌怎樣在肉身受浸受聖靈開始成為-神的兒子，聖徒也怎樣受浸受聖靈成為-神的兒女們。人子耶穌怎樣從死裡復活身體改變潔白放光-神的兒子實質完成，聖徒也將要從死裡復活身體改變潔白放光-神的眾子才實質完成，顯現出來。
無論是神的羔羊，還是神的兒子，都是神自己去成為的啊。這是一件極苦的差事，然而神因為愛人，獨一真神-耶和華，祂願意卑微自己，褪去祂在天上本有的一切榮耀權能，將自己限縮到一個受造之人的限制內，做人，行義，冤獄，被殺...宇宙真神，獨行了這一切的事，祂願意！為的是-帶領一群信從這道理的人，能從軟弱犯罪的肉身之人，靠著聖靈的幫助學義行義成義，漸漸成為實質的義人，以致最終能通過末日大審判，最後能像他們的領頭者-基督耶穌，從死裡復活被判為義，被接到榮耀裡，真正成為創世記中，神所要造-有神的形象與樣式的人。這樣的人永生不死，發出神的榮耀，這群人，被稱為-神的兒子們。
註：重要觀念釐清
1.耶穌在約旦河受洗受聖靈，神從天上發聲做證：這樣受洗受聖靈，就是我所愛的兒子了。但這只是有神兒子的｢名份」，是成為神兒子的開始。之後，人子耶穌仍要受試探，受逼迫，但他堅持神的道行義而勝過罪惡引誘，耶穌臨最後大難前曾鄙視罪惡撒旦說：這世界的王將到，但牠在我裡面一無所有！耶穌死後復活，身體改變成靈體潔白放光，這才是神的兒子的｢實質」完成，才是能升上去承受產業的兒子了。聖徒亦是。
人子耶穌-神的羔羊，為了贖買陷於罪債中之人類而必須有，羔羊必須死，才能贖。
人子耶穌-神的兒子，為了帶領受浸歸神的聖徒(也被稱為神的兒子們)趨向完全進榮耀裡去。耶穌在約旦河受浸受聖靈，被稱為神所愛的兒子；聖徒受浸受聖靈都成為神的兒女了。
人子耶穌怎樣，聖徒也怎樣。
人子耶穌-神的兒子是女人所生，聖徒也是；神的兒子勝過試探，聖徒也必須是；神的兒子歷盡患難，聖徒也必然是；神的兒子是義行義，聖徒也必須是；神的兒子死而復活，得勝聖徒也將是；神的兒子得榮耀，得勝的聖徒也將被接到榮耀裡。
神的羔羊-人子耶穌死，是為了使罪的權勢在眾聖徒的身上死了。
神的兒子-人子耶穌復活，成為頭生的、初熟的，眾聖徒將來也都要像他復活。耶穌是初熟的一粒麥子，聖徒是第一粒麥子同樣型態的許多結實。人子耶穌怎樣在肉身受浸受聖靈開始成為-神的兒子，聖徒也怎樣受浸受聖靈成為-神的兒女們。人子耶穌怎樣從死裡復活身體改變潔白放光-神的兒子實質完成，聖徒也將要從死裡復活身體改變潔白放光-神的眾子才實質完成，顯現出來。
無論是神的羔羊，還是神的兒子，都是神自己去成為的啊。這是一件極苦的差事，然而神因為愛人，獨一真神-耶和華，祂願意卑微自己，褪去祂在天上本有的一切榮耀權能，將自己限縮到一個受造之人的限制內，做人，行義，冤獄，被殺...宇宙真神，獨行了這一切的事，祂願意！為的是-帶領一群信從這道理的人，能從軟弱犯罪的肉身之人，靠著聖靈的幫助學義行義成義，漸漸成為實質的義人，以致最終能通過末日大審判，最後能像他們的領頭者-基督耶穌，從死裡復活被判為義，被接到榮耀裡，真正成為創世記中，神所要造-有神的形象與樣式的人。這樣的人永生不死，發出神的榮耀，這群人，被稱為-神的兒子們。
註：重要觀念釐清
1.耶穌在約旦河受洗受聖靈，神從天上發聲做證：這樣受洗受聖靈，就是我所愛的兒子了。但這只是有神兒子的｢名份」，是成為神兒子的開始。之後，人子耶穌仍要受試探，受逼迫，但他堅持神的道行義而勝過罪惡引誘，耶穌臨最後大難前曾鄙視罪惡撒旦說：這世界的王將到，但牠在我裡面一無所有！耶穌死後復活，身體改變成靈體潔白放光，這才是神的兒子的｢實質」完成，才是能升上去承受產業的兒子了。聖徒亦是。
