Q：肉體的情慾
Q：一位新認識的男同事和妻子離婚了，前妻搬離，他住的房子空出好幾個房間。得知我在找出租雅房，他就問我要不要去他家住？不用房租，還說我可以邀朋友來住，並承諾三年內不會與前妻復合。我為此事禱告了3天了，想請教您的看法？
A：您若願意，我誠懇建議您應該先詢問黃姊妹，她對你的情況很清楚，也常在信仰上帶領你。
Q：這件事，其實不用問黃姐妹都知道答案，因為她照顧我的方式像媽媽，她會很嚴厲的對待這件事。但男女角度不同的觀點也會有差異，雖然面對的屬靈爭戰是相同的。所以想要問問弟兄的想法。
A：我才剛向您提到，凡事以遵行神的真理為所有優先。您可以想想看，你同事提出的提議，符合真理嗎? 如果是你的女兒收到這樣的提議，做母親的你會鼓勵你的孩子去接受嗎？
Q：不會。
A：如果做媽媽的經驗與直覺都不會允許女兒去選擇那件事，那為什麼妳還在考慮呢？
為什麼不想去問關心你的黃姊妹的意見？因為你知道她一定說，oh，No! 既然你都知道她一定不贊成，就表示你心裡多少知道這是不對的，不符合道理的，那你幹嘛跑來問我？
Q：因為從開始接觸黃姊妹之後，已經遇到好幾次有外邦人要追我，她都很嚴厲的提醒我，不要用不符道理的事來試探信仰。只是我也想知道，站在男生的角度會不會有不同的角度和看法？
A：不會。我的態度和黃姊妹一模一樣。
我也嚴正地向你提過。你屬神了，性需求的問題，絕不能再像外邦人那樣隨便了。對神來說，非婚姻的苟合是異常嚴重的事。你曾非常隱諱地描述有男同事向你示好，當時我一聽就知道了，但我立刻嚴正直白地告訴您，不行! 不對!
現在，更是了。
Q：好的，感謝您！我是可以聽得進真話的人。
A：
性是神所賜美好的事，但只有在正常的夫妻關係中會被神祝福，也才能進入那種美好。它並不只是肉體的接觸。夫妻要在一切婚姻的道理上學習努力去實踐，神所創造一夫一妻的美好才能真正實現。凡不符合神所定婚姻真理的男女性關係，都是大惡。
神用這種極為親密的夫妻關係，來比擬成聖完全的聖徒將來要與基督合而為一，成為一靈。你就知道神多麼看重夫妻的關係了。
既然神那麼看重夫妻的關係，你就可以向祂求。符合真理的夫妻關係，才會進入到神所設計完美的兩性互補。就像基督竟然需要人，而聖徒也離不開基督。那是神的創造，美好的創造。
獨身主義是不對的，為精進靈修禁慾也是不對的，這些都是世界的哲學思想衍生出來的。
你可以求，但要憑著"信"(faith，不是信心)去求。甚麼是"信"(faith)? 就是符合真理的心思與生活，神賞賜義人，一樣都不缺。
講到最後，關鍵是甚麼？真理？要學習努力進入真理，也就是行在真理中。神一賞賜，亞伯拉罕與撒拉，那種阿公阿嬤級的人，竟然也可以懷孕生子。神用他們向我們做見證，在神沒有難成的事，只要我們成為神眼中的義人。
A：
神造男造女，男人預表基督，女人預表聖徒。聖徒的合集，就是教會。
男女被造出來，合為一體，才是新人的完成。
(弗 5:31-32,和合)為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。
(林前 6:16-17,新漢語) 難道你們不知道，人跟娼妓結合，就是與她成為一體嗎？因為經上說：「兩個人(將要)成為一體。」 但(因而)人(將來)與主結合，就是與主成為一靈。
所以，神是用男女的夫妻關係，來意涵基督與新婦的關係。背叛夫妻關係，就如同聖徒背叛基督。也就是說，神用基督與我們的關係，以男女夫妻的關係來對應，可見神是多麼重視男女夫妻的關係了。
所以，男女關係，必需以夫妻關係為中心去看，也就是說，男女絕不可在夫妻關係之外有染。這就是最大最重要的原則。
社會上有太多的理論和觀念，在真理的立場都是淫亂的。只是社會有各種美其名的說法罷了。男女在婚前要保持聖潔，婚後要忠於配偶，無論任何理由皆不能離婚，除非對方犯了姦淫。
從舊約到新約，男女關係的混亂，一直都是神所憎惡的。
Q：感謝，有長到知識了！憑 "信" 全然交託神可以嗎？
A：
信，是指信(faith)，不是信心(confidence)。
憑著信心(confidence)求。，錯譯！正確是-憑著"信"(faith)去求 (指追求，不是只有一直禱告而已，而是指符合真理的生活，行事為人。)
對神有信心，這常被誤解-神自己會替我完成。不是這樣的。
對神有信。是說，照著神所教導的真理去抉擇，去行事，去生活，這就是"信"(faith)，這種照著神的真理去行事為人的努力，也就是追求實質的義的過程，這種過程，就是-憑著信去求 (追求一種信的實質)。先有信的實質，神就把你需要的東西賜給你。
耶穌常說，先求神國神義，就是凡碰到任何事，只要一與真理衝突，就願意捨棄，只選真理的一方。這樣的人，神後來必賞賜他，祝福他。他就豐衣足食，與他的妻平靜安穩地度日，享受一切他們在世勞碌所得來的一切 (可見他們有工作，有事做，只是因為神祝福，那些勞碌就豐收，不匱乏，心滿意足)。
憑著信去求，不是等在那裏，而是要去追求符合真理之義的生活與為人。這樣，神必祝福，他需要的，就一樣都不缺。
(詩 34:9-10，和合)耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。 少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。
A：
神，很深，很廣。值得我們努力去認識祂。
如果信耶穌只是聚會，聽道，吃愛餐，代禱，那很無聊耶。不是的。神有情感，有期待，有耐性，他在等，等我們出於自願地，因為認識祂而愛上祂，祂的聖潔，柔和，智慧，榮耀...，真明白祂的美好，心都會融化了。誰還想去沾染世俗的不潔呢？還去摻雜不符合真理的事物呢？
堅持真理，過一關，有一定會有屬靈的賞賜。我的讀經敏感度，就是神賜給我的一項禮物，10幾年前，我過了一個大試煉，當時的決定是：死就死吧，累死就累死，這輩子就算是這樣老死也沒關係，我絕不選擇不符真理的選項。
那之後，我的難題消失了，軛不見了。隨後發現的，就是對聖經直觀的領悟力，自己都感到震驚。這點不常講，怕讓人誤會在自誇。之所以現在講出來，是要實實在在地告訴你，神那邊真的有測不透的豐富，有好多屬靈的恩賜，等在那裏，要賞賜給專注行道，自潔過關的聖徒。
Q：感謝跟我分享，雖然我很懶，可是我也想追求神國、神義、神的道路。
A：
真理，沒那麼深奧啦。
不要貪心，不要愛佔人小便宜。去做，這就是進入真理。
不要看自己過高，不要背後碎碎念人。去做，這就是進入真理。
聽懂道理(善惡知識)是一回事，去抉擇去實踐，才是進入真理。
覺得是微不足道的小事嗎？每一個信徒有他自己的十字架。誠實承認自己很小氣，很愛生氣，禱告認錯求幫助，立志去改過來，這在神面前，就是你的大事，努力調整自己不符真理的缺點，這就是"信"，就是"憑著信"。
積少成多，聚沙成塔，點點滴滴，沒幾年，你這個追求神國神義的人，將脫胎換骨，煥然一新。這是真的，否則耶穌所傳的，就是假的了。
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信耶穌的本質，是追求聖潔。在這些不起眼的小地方誠誠實實去對待，去實踐，神的大能就能改變人，不管他原來是怎樣的人。
先求神的國和神的義，不是說，禱告要先求教會的事。而是說，要看重符合道理的行事為人和抉擇，能夠優先於自己天然的愛好或習性。
自己的感覺喜好不是最重要，符合神的道理永遠擺在第一優先，有時這就得放棄眼前的好處，願意為真理割捨自己不符合道理的喜好，這就是-先求神國神義的意思。(以真理為優先)
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碰到任何情況，先不要急著下定論或行動，先求問神，就是回去禱告。心裡不平安，不踏實，就不是出於神。
聖經熟習了，符不符合道理，一聽就知道，這時，不符道理的事，連想都不想，考慮都不考慮。這樣就是長大成人了。魔鬼騙不了你了。魔鬼在神面前，對你沒輒，神就得了榮耀，你這樣子就是勝過魔鬼，能得獎賞。一關一關，越昇越高，神子如鷹展翅。
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想過關，要有決心，順服真理的決心，這不夠，還要禱告。
若真的過了關，一定有神的賞賜，一定有。
(雅 1:17,和合)各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。
談到神的賞賜之前，雅各長老說了甚麼？是這個：
(雅 1:12-16,和合) 忍受試探(此處應譯為試煉) 的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。
-上面這小段是為義受苦。下面那小段，是為自己的罪受苦。碰到事情，用真理省察自己，先判斷一下，你是屬於哪一種。
人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。 但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。 我親愛的弟兄們，不要看錯了。
不論哪一種，想要過關，就要下功夫禱告，才能得聖靈從天上來的能力，再來就是要多熟習仁義的道理。說到底，兩件事-聖靈與真理。
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今天禱告時，這件事要擺出來，和聖靈討論，就是在禱告中去思想你所知道的每一個環節，看看神是否還要教導什麼？這過程中自己有沒有應該承認錯誤，向神悔改的地方。然後如果真的慶幸自己沒有受蒙蔽，要真心感謝神的搭救。
這些基本的都完成了，就可以和神談談將來的自我期許和展望，求神繼續帶領與祝福。
思想(事件，人物，經歷)，分辨，檢討自己的部份，認罪悔改，立志展望明天，祈求施恩祝福。
這是完整的禱告內容。
