律法的兩面
神的律法是奇妙的,"兩塊"法版,"兩面"寫字表示一套石版,確是兩種世代的律法.一是肉體的世代,另一是靈的世代.故神的法版,既是罪的律法(law of sin),也是靈的律法(law of spirit).
1.律法的正面,是罪的律法,管制肉體.規則是肉體"行"律法以稱義."犯"律法則死亡.
2.律法的背面,是靈的律法,管制靈.規則是"順從"靈以完全,若不順從"靈"而順從肉體,則落入罪的律法,結局就是死.
律法的作用
1.罪的律法是叫人死,律法的正面把眾人都圈在罪裡,目的不是刑罰,而是把世人的罪集中起來,一次歸結到彌賽亞的身上,使其清償.故彌賽亞必須是罪人的身形,即有肉體的樣式.且在肉體中能行罪的律法以完全,在罪的律法下無罪,卻死在罪的律法之下,以贖其民在肉身犯罪的律法的刑罰,就是死.
2.靈的律法就是罪的律法的背面,條文是同一套,管制的是靈,就是贖民-重生的神的兒女裡面的新生命-靈.肉體的律法仍存,並沒有廢掉,主耶穌在肉身死,是完成罪的律法的要求,成為義人而死,就終結了罪債,他的復活將罪的律法帶進成為靈的律法.一如他從肉體成為靈體,魂變成靈.
靈的律法寫在贖民的心裡,是藉著所賜的聖靈,因為這"應許的聖靈"是在人的肉身經歷過苦難,逼迫,試煉,試探的靈,與舊約時代神的靈有著不同的經歷,靈雖是一,經歷卻不同.聖靈在肉身內的生命曾勝過了仇敵,世界,實現在人子耶穌身上.那成功的末後的亞當裡面的聖靈,就是我們現在裡面的聖靈,是"有苦難經驗"的靈,已經勝過並榮耀了父,我們只要順從裡面的這聖靈,就必能"還要再榮耀"父,一如耶穌曾榮耀父一樣.神的長子,神的眾子皆遵命到底至死不渝地行完父的旨意,就都榮耀了父,使得父得榮耀,父就將尊貴榮耀權柄賜給眾子,榮耀了眾子.
1.罪的律法是叫人死,律法的正面把眾人都圈在罪裡,目的不是刑罰,而是把世人的罪集中起來,一次歸結到彌賽亞的身上,使其清償.故彌賽亞必須是罪人的身形,即有肉體的樣式.且在肉體中能行罪的律法以完全,在罪的律法下無罪,卻死在罪的律法之下,以贖其民在肉身犯罪的律法的刑罰,就是死.
2.靈的律法就是罪的律法的背面,條文是同一套,管制的是靈,就是贖民-重生的神的兒女裡面的新生命-靈.肉體的律法仍存,並沒有廢掉,主耶穌在肉身死,是完成罪的律法的要求,成為義人而死,就終結了罪債,他的復活將罪的律法帶進成為靈的律法.一如他從肉體成為靈體,魂變成靈.
靈的律法寫在贖民的心裡,是藉著所賜的聖靈,因為這"應許的聖靈"是在人的肉身經歷過苦難,逼迫,試煉,試探的靈,與舊約時代神的靈有著不同的經歷,靈雖是一,經歷卻不同.聖靈在肉身內的生命曾勝過了仇敵,世界,實現在人子耶穌身上.那成功的末後的亞當裡面的聖靈,就是我們現在裡面的聖靈,是"有苦難經驗"的靈,已經勝過並榮耀了父,我們只要順從裡面的這聖靈,就必能"還要再榮耀"父,一如耶穌曾榮耀父一樣.神的長子,神的眾子皆遵命到底至死不渝地行完父的旨意,就都榮耀了父,使得父得榮耀,父就將尊貴榮耀權柄賜給眾子,榮耀了眾子.
