Q：耶穌沒有犯罪，卻要承受神的憤怒，來擔當世上所有人的罪，而導致後來要釘在十字架上。在聖經上有相關記載的經文嗎？
A：
簡單列兩處新約經文，而它們都是引用舊約(以賽亞書)的經文。
1.(太 8:16-17,和合)到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。 這是要應驗先知以賽亞的話，說：他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。
-馬太福音，使徒之一稅吏馬太所記錄的耶穌行跡。馬太在此記錄了耶穌趕鬼醫病的事件，並在結尾加上評論說明。這說明是引用以賽亞書的經文，來解釋現在發生趕鬼醫病的事件，早就在約700年前就已經預言了，以證明，耶穌就是先知以賽亞的經文裡所預言的那一位。被引用的以賽亞書原文是：(賽 53:4,和合)他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被 神擊打苦待了。
2.(彼前 2:24,和合)他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。
-使徒彼得在尼祿皇帝於羅馬開始逼迫基督徒之後，知道這股政治力的逼迫，早晚要從首都羅馬擴及至羅馬帝國各處，所以他寫信勉勵土耳其的各教會，要堅持真理到底，努力成為聖潔，不要害怕世界的逼迫(山雨欲來風滿樓的政治逼迫)，為了最終得救，要能忍受逼迫的痛苦，就好像我們的主人-耶穌，他也曾為了我們受盡苦難。這時，他引用了以賽亞書的經文來說明，耶穌的受苦是早在耶穌之前700多年就預言的，是神的經綸，既是這樣，神的兒子，就是聖徒們的受苦，也都是必然的。他引用的經文是：(賽 53:5,和合)哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。
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使徒馬太和使徒彼得，都引用了以賽亞書的經文，前者目的是證明耶穌是神救贖以色列民-那位罪罰的替代者-那位僕人。而彼得則是引用來說明，聖徒為了最終得救，不要害怕苦難，耶穌怎樣受苦，聖徒必怎樣被逼迫受苦，耶穌堅持行父的旨意，因此聖徒也需要和耶穌一樣，遵行父的旨意(真理)到底，這樣的話，最後就算殉道了，也能和耶穌一樣，死後復活，升為至高。這兩處新約的經文都可以回答你的問題，但因為只是引用，擷取重點即止，被引用經文的完整意思，需要完整地去看以賽亞書原本的整段經文，才能看得更清晰，也才能針對你的問題有清楚的說明。
3.上面兩處所引用(以賽亞書)的原文
(賽 52:13-15,和合)我的僕人行事必有智慧，必被高舉上升，且成為至高。 許多人因他驚奇；他的面貌比別人憔悴；他的形容比世人枯槁。 這樣，他必洗淨許多國民；君王要向他閉口。因所未曾傳與他們的，他們必看見；未曾聽見的，他們要明白。
-這位僕人，有智慧，還會被升為至高(神的地位)。猶太人讀到這，民族的榮耀與驕傲就起來了，但是下一句立刻要轉變他們的觀念。這位僕人的外表，可不風光。相反地，他的外貌，憔悴到令人驚奇。
(賽 53:1,和合)我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？
-以賽亞被神的靈所感而講述這位僕人，預言到一半又深深嘆息，因為他知道，他描述的這位外表平凡僕人是耶路撒冷的拯救，誰會信啊？耶和華強有力的救贖膀臂，要藉著這位其貌不揚的僕人顯露，誰會信啊？誰能超越物質的觀點而能看懂神大能的顯露呢？以下開始描述這位僕人的外表，以及他受的苦，還有你的問題的答案-他受苦至死的原因。
(賽 53:2-12,和合)他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。 他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被 神擊打苦待了。 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。 我們都如羊走迷；各人偏行己路；
耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。 他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。 因受欺壓和審判，他被奪去(指死亡)，至於他同世的人，誰想(哪裡會想到)他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？ 他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。
耶和華卻定意喜悅將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。
他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。 他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當他們的罪孽。 所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。
-而這個僕人，其實，就是神自己。神自己來成為-那個受苦的僕人，神蹟奇事，醫並趕鬼，使人得釋放，並非是無中生有，而是有人要付出同等的代價，那個耶穌，贖罪的羔羊，是宇宙的主宰，獨一之真神自己去成為，去受凌辱，去被殺。
(創 2:16-17,和合)耶和華 神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃， 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！
-早在伊甸園耶和華說這話的時候，神早已預備好了，將來的某一天，要由神自己來替他死，好讓人類可以復活，重新學義，才能再有一次機會，或者最終可以成為有神的形象和樣式的人。
