Q：請問，若受到啟示的時候，如何確認是來自神的安排？
A：
最基本的判斷，也是最重要、最準確的判斷，就是-是否符合道理，是否違背聖經真理。
違背真理的"啟示"，一定不是從神來的。不論是異夢，異象，還是聽見聲音，還是一天之內有多位同靈也說受到感動來告訴你那件事，只要是違反真理，一定一定不是從神來的。
有時，我們的心還是戀慕世界，雖然已經知道真理，知道那是不對的，但因為捨不得，或不想在物質上損失太多，就會"自圓其說"地把經文或道理往符合自己希望的方向去理解或解釋，目的是希望能鴕鳥式地暫時壓制聖靈與良心的提醒與責備，因而可以選擇老我和私慾所想望的，以為這樣又沒有違逆神。
這種試探發自個人的私慾，發現了它又沒有快刀斬亂麻，一妥協就讓它在裡面醞釀。私慾就像種子，會漸漸長起來，一長起來，就更有力量了。當它有了惡的力量，信徒自己的良心就更容易察覺到這並不是出於神，而開始猶豫和掙扎。
這時，魔鬼就會來幫忙，會用"啟示"，或曲解的經文，或"巧合"的事件來加強你私慾的力量，使其大過聖靈的責備，促使信徒往錯誤的方向進去。目的是要使私慾的種子能結成罪的果子，若是能成，這信徒的靈命就會死了，他就又將落入撒旦之罪的權勢，無法自拔了。
(申 13:1-3,和合)你們中間若有先知或是做夢的起來，向你顯個神蹟奇事， 對你說：我們去隨從你素來所不認識的別 神，事奉它罷。它所顯的神蹟奇事雖有應驗， 你也不可聽那先知或是那做夢之人的話；因為這是耶和華─你們的 神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華─你們的 神不是。
從這段經文知道，這種情況，神會允許。神允許，是因為可以讓你用自己的抉擇與行為來證明，你是否是真愛神。愛神很抽象，是否愛神，就是是否愛真理，是否堅持真理。在真理上妥協，放棄符合真理的選項，就是悖逆神。
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神的旨意，是非標準，就在聖經中。大部分是藉著學習，遵行，操練而得知的。這種基本的對錯，神通常很少會用特別的方式去"啟示"。
對於自己生活中，工作中，人際上遇到的抉擇問題，經文沒有明說，但經文中的是非標準可以拿來評估，怎麼選才符合真理。不符合，就先篩掉了，不要去管什甚麼特殊經驗。真理是最準的，魔鬼也會裝作光明的天使。
禱告的生活紮實而穩定，和神有默契，遇事一禱告，並不難判斷的。但如果沒有平時和神的密切關係，自己私慾的種子會痒為不見，魔鬼的助攻就更難判斷了。
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若是關於經文中突然的靈感與發現，沒有急迫性的應用需要，可以先放在心中，慢慢默想，慢慢檢驗。出於神的，會有許多方面來的信息多次地驗證，讓我們能更加地確認，這種領會是否正確。重要的真理不會只有在一處藏著，它會藏在聖經中的許多地方，你若夠潔淨，聖靈就會帶你找到它們，並且給你悟性去辯證，從多處的經文來驗證一處的發現是否是正確。
結論還是，平時禱告行道的功夫。實實在在，與神同行，你的判斷力會越來越敏銳與直覺。
A：
(帖撒羅尼迦前書 5:19-23)
不要銷滅聖靈的感動；(即你概念中的啟示)
不要藐視先知的講論。(指所聽的道理，指真理)
但要凡事察驗，(以真理作基礎去判斷)
善美的要持守，(符合真理的要堅持去做，即使有損失)
各樣的惡事要禁戒不做。(不符合真理的要嚴肅地拒絕，即使有利益)
願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基`督降臨的時候，完全無可指摘！
(無論是靈感啟示，還是聚會聽道，還是研經查經，目的只有一個，就是-神期待我們能夠全然成聖，無可指摘。)
所以，那個感動或感受，或啟示，或講道，是把我們往哪一個方向推進 (聖潔or暗昧)？就可以有一個基本判斷。
耶穌也教導過怎樣判斷，他是這樣說。
(馬太福音 7:15-20) 你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來。
荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。
啟示，講道，人物，事件，真假先知的判斷，都是一樣的原則的。
