倚靠聖靈?

天國是努力進去的.是倚靠聖靈,而不是丟給聖靈.

生命不是變魔術.神可以一句話就造出不犯罪的亞當夏娃,也可以一句話就造出不會驕傲犯罪的天使,但神沒有這麼做.

相反的,祂造了一個有自主選擇權的自由人,和有自由決定要不要違抗神,全然美麗,智慧充足的天使,是掌權的.

不會犯罪的石頭美麗嗎? 絕不抗命的機器人你愛嗎? 有自由意志,會犯罪,卻從裡面厭棄不法不義而一心擇善,喜愛公義,愛神而充滿愛的人,才是神所要造並更新的人.新天新地裡就是這樣的人,是從舊人變化過去的,不是魔術般地被變出來的.

信徒已經有了新人的種子,這種種子一定要經歷苦難,精煉,勝過舊世界,才會長成新人,成功的最後能穿上靈體,進入永生.失敗的帶著復活的肉體丟入火裡焚燒.

所以,最後成不成功還是靠自己.聖靈只是幫助,是保惠師,不是魔術師.如果人不必努力,都是聖靈的能力,那將來得榮耀獎賞的應該是聖靈,而不是人了.

天國是努力進去的.很困難.所以神差聖靈來幫助,祂絕不撇棄努力專心愛神的人,但任憑懶惰愛世界的人.

進天國,是倚靠聖靈,自己要努力.不是倚靠聖靈,聖靈去努力,人躺在家裡不犯罪,就等到了.聖經完全沒有這種記載.

基督是多種石頭

1.磐石(Rock,G4073)

(太 7:24-27 )「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石(rock,G4073)上； 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基(foundation,G2310)立在磐石(rock,G4073)上。 凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上； 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」

(路 6:47-49 )凡到我這裡來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像甚麼人： 他像一個人蓋房子，深深的挖地，把根基(foundation,G2310)安在磐石(Rock,G4073)上；到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基(foundation,G2310)立在磐石(Rock,G4073)上（有古卷：因為蓋造得好）。 唯有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基(foundation,G2310)；水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞的很大。

2.房角石,基石(the cornerstone,the chief corner stone,G204)

(弗 2:19-22 CUV和合-1919) 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了； 並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石， 各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。 你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。

保羅在以弗所書中談到教會的建造時,說到使徒和先知為基礎(foundation,G2310,和合本譯為"根基"),而基督耶穌是房角石(the cornerstone).

房角石(the cornerstone,the chief corner stone,G204)的原始意義就是基石(foundation stone),Strong字典-placed at an extreme corner, the corner foundation stone.而什麼又是基石呢? 基石主要的功能作用在"放樣",也就是說,他的功能主要是"定位".因為做為基礎的石頭一般很大很重,而古時利用繩索與槓桿原理將之吊起,騰空,然後才能在騰空的狀態下微調至預定的位置,因為很重,一旦落地安置,很難再重新調整位置,故在安放基礎大石塊之前,在現場必須先將基礎的範圍位置清楚的標示清楚.而用畫線,繩索,木樁雖也可以達到目的,但因為重量輕,容易不小心而被移動,故標示物必須穩固,遂產生以穩固的石頭來定位的方法,這用來定位定水平的穩固石頭就是基石(foundation stone).

Rem*

基石在新約出現兩次,一次是使徒保羅引用,另一次是使徒彼得引用,都是單數陽性,故保羅當時的基石應該不是多個,而是指一個全建築的放樣起始點的石頭.另在舊約以賽亞先知的預言中也提到這個寶貴的基石,一樣也是單數陽性,故這基石應是一個,而非多個.故基石在保羅當時的作用,應是一個放樣(方位,範圍,水平面)的基準點,就如同今天空照測量的三角點,而這個點通常以一塊堅固不易動搖的石樁深入地層.所有建造的放樣以此基準點為準,基礎的安置當然也不例外.

安置基礎的大石塊前,先將並不是很重很巨大的基石(foundation stone)"插入"土中,這個插入安置的動作,等於把基礎的範圍和水平都抓準了,從基石引出去的參考點,也會安置石頭做記號,這些引伸出來的記號石頭,也應該稱為基石,但主耶穌是頭一塊,也就是最角落,所有放樣的基準點,故稱為房角石.頭一塊基石與引伸出來的放樣點記號石頭之間的連線就是基礎的範圍.範圍區域內各角落的基石安置好之後,把其連線範圍內之土地整平並夯實(現代建築技術一般還會鋪上卵石,並將卵石之間的縫隙填滿細砂,使得將來從上面基礎傳遞下來的力量能均勻地藉由卵石平均分布到土裡或岩盤),使得整個要放置基礎大石塊的水平面與基石的頂面在同一水平面.

這時將作為基礎的大石塊吊掛起來,微調使之漸漸接近各基石的定位標記處.多塊基礎大石重複此程序安放在現場,一塊塊基礎的大石頭被安放完成.最後基礎工程完成時,各基石(foundation stone)是在基礎(foundation)大石塊的下方,基石並不是基礎本身,而主要是基礎的定位(包括範圍與水平).而頭一塊基石決定了全部放樣的位置與高程.

4.頂石

5.活石

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Reference
http://lambfollower.wordpress.com/2010/09/01/%e5%9f%ba%e7%9d%a3%e6%98%af%e7%a3%90%e7%9f%b33-%e5%9f%ba%e7%9f%b3-%e6%88%bf%e8%a7%92%e7%9f%b3-%e9%a0%82%e7%9f%b3-%e6%b4%bb%e7%9f%b3/

基督是磐石-基石, 房角石, 頂石, 活石

馬太福音 7:24-25
所以，凡聽見我這些話就實行的，好比一個精明人，把他的房子蓋在磐石上。雨淋、河沖、風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為是立基在磐石上。

馬太福音 16:18
我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。

基督是根基 (The Foundation), 基石 (The Foundation Stone)
以賽亞書 28:16
所以主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭，作為根基，是試驗過的石頭，是寶貴的房角石，作為穩固的根基；信靠的人必不著急。

哥林多前書 3:10-11
我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。

基督是房角石 (The Cornerstone), 房角的頭塊石頭 (The Head of the Corner)
詩篇 118:22
匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。

以賽亞書 28:16
所以主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭，作為根基，是試驗過的石頭，是寶貴的房角石，作為穩固的根基；信靠的人必不著急。

以弗所書 2:19-22
這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裡的親人，被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶穌自己作房角石；在祂裡面，全房聯結一起，長成在主裡的聖殿；你們也在祂裡面同被建造，成為神在靈裡的居所。

使徒行傳 4:11-12
祂是你們匠人所輕棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。

彼得前書
2:6-7
因為經上記著說，“看哪，我把所揀選所寶貴的房角石，安放在錫安，信靠祂的人，必不至於羞愧。”所以祂在你們信的人是寶貴的，在那不信的人卻是“匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭，”

基督是頂石 (The Topstone)
撒迦利亞書 4:7-9
大山哪，你算甚麼？在所羅巴伯面前你必成為平地；他必搬出那塊頂石，人必大聲歡呼，說，願恩典恩典，歸與這石。耶和華的話又臨到我，說，所羅巴伯的手立了這殿的根基，他的手也必完成這工；你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裏來了。

基督是活石 (The Living Stone)
彼得前書 2:4-5
你們來到祂這為人所棄絕，卻為神所揀選所寶貴的活石跟前，也就像活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。

* * *

基督是神所揀選的石頭，為著神的建造。

基督是基石，托住神的建造; 是房角石, 就是房角的頭塊石頭，將祂身體上外邦和猶太的肢體聯絡在一起; 也是頂石，完成神的建造。

活石不僅有生命，也能在生命裡長大。這活石就是為著神的建造的基督。為著作我們的生命，基督是種子；為著神的建造，祂是石頭。我們接受祂作生命的種子後，就需要長大，好經歷祂作活在我們裡面的石頭。這樣，祂也要把我們作成因祂石頭性情而變化的活石，在祂這根基和房角石上，與別人同被建造，成為屬靈的殿。

犯罪雖有機會,但必有代價

Q:我女朋友也是主內的.她一年前犯了死罪 ps.男方不是我.

之後每天都在哭,向神悔改,在去年的秋季靈恩會一直向神禱告求神憐憫,最後有領受聖餐.我們的年紀也不小了,想要結婚定下來.我們可以結婚嗎？我想聽聽大家的意見.

Q:我覺得你們可以結婚.但是婚後兩個人都不可外遇.要對對方忠貞這樣婚姻才會幸福.

不過你確定你不介意她的過去嗎？如果你真心的愛她.也不介意她的過去.能夠選擇原諒她也不再犯同樣的錯誤.那你們就結婚去吧！只是不可以在會堂在教會舉行婚禮喔！切記！

A:你這問題是為著信仰問的.如果不考慮信仰,結就結吧,像世人一樣,有什麼好問的.

但你會問,表示你裡面明明有疑慮,表示你裡面有一種聲音告訴你,這可能會是不對的.你明明知道,卻希望有人告訴你,是可以的.

你想聽大家在出於道理認識上的意見?還是大家個人的意見(不用考慮道理)? 吃了之後,就是自己的決定.夏娃把責任推到蛇,亞當把責任推到夏娃,都沒有用.

既然還要考慮信仰,還要考慮神,就該好好去面對,不要自己騙自己,心要光明正大.去找長執傳道問清楚,不要走了伊甸園裡始祖的路,自己看為美好,聽了蛇溫軟的好話,就放心吃了.後果會影響很深遠.

* * *

犯罪就是犯罪.不會因為你怎麼想就不是,也不會因為社會上的風潮,習慣,思想的開明而改變.人的歷史在改變,人的想法在改變,人對罪惡的容忍度在改變,但神永不變,祂的話,在昨日,今日,明日都是一樣的.

犯了罪,不是沒有機會,但曠野路必然遙遠.既然犯了罪,就只有悔改,這個悔改不是向神認認錯,哭個幾回就了事,犯罪一定會有代價,有時候一時的衝動,必須以一輩子來悔改,你能堅持到底嗎? 你能像大衛王一樣,遭喪子,愛子叛變,流亡,亂平愛子也死了等等的煎熬嗎? 在各種曠野的磨難中仍低頭不語心甘情願的默默承受,不發怨言嗎? 踩線掉出去很容易,回頭路很長,很遠,要付出比保守自己在神的道理中的弟兄姊妹要來的加倍辛苦,而果效卻不一定比他們好,這種代價是一定會有的,不是沒有機會,但天路絕對更加嚴苛難行.事實上,只有少部分的人能像大衛王一樣堅持到底,不發怨言.

既然錯了,就要真誠的認罪悔改,求憐憫.不要一錯再錯,自己胡亂解釋神的話,把社會上世俗的觀念標準拿來改道理,欺騙自己的良心,還慫恿別人也這樣想,這樣做,這樣在神面前的罪更大,不管你心裡自以為是的怎麼解釋,怎麼轉道理,能騙自己,能騙一兩個同情你的人,卻騙不了神的公義,神的律法.既然要悔改,就要有吃苦到底的決心,即使被教會的人以異樣眼光看待,也沒資格說什麼,抱怨什麼,甚至回頭來審判不諒解的弟兄姊妹的不是.錯在你,不是在他們,這只是最基本的磨難,很多人犯罪後受不了,乾脆回頭批判教會,批評同靈愛心不夠,漸漸造成教會的紛爭,其實最原始的原因就是他先犯罪,卻又忍受不了犯罪必有的代價,必然要面對的磨難.

踩線之前,想清楚.敢跨出去,就要勇敢承擔後果,真正的痛悔,雖蒙神赦免,但代價是一定有的,曠野的苦一定要面對,不會在神前哭一哭,乖巧兩天就沒事,要準備好一輩子比別人辛苦,結的果子也不一定比別人好.你謙卑的下來嗎? 罪人認罪的樣子是卑微至極的.你做得到嗎? 所以,我勸各位,遠離罪惡,不只不犯罪,離紅線遠一點,自以為行的,游走邊緣,掉下去的機會大得多,掉下去就要認帳.

還沒犯罪的,最好想清楚,真正能爬上來的很少,能爬上來的都一定會經歷痛苦,雖能使他們除去罪惡,但這些痛苦並不是為著主的福音而受的苦,與義人為主受苦而有大賞賜的情況不同.真能爬上來,當初與自己一樣的同靈已經走的遠了,積了許多天上的財寶.這些都要認份,能上來就很感謝神了.

Q: 她是犯了至死的罪（姦淫）
和她一起禱告她都會淚流滿面
她還有聖靈她也覺得很訝異
因為她覺得是自然的不故意裝出來的
上面說的所以她在怎麼禱告都沒用嗎？
她曾經有因為這個問題就想要放棄信仰
因為她覺得不管怎樣神還是不會憐憫那她幹麻還要回來
是我一直勸她才回頭
所以現在的方法是什麼？

A: 照Joe的說法,大家去犯罪,然後哭個幾天,再看看聖靈還在不在? 還在就可以嫁娶主內,不在就不能嫁娶主內.這樣是聖經的道理嗎?還是你自己的道理?你們的祖宗在曠野試探我40年.今天則是試探聖靈!想要救恩,就光明正大去問傳道.不敢去問,因為明明知道,答案不是你想要的.

她犯罪是她要承擔,現在是你要不要照道理行,兩件事.問問題之前,講一大堆,又是哭,又是領了聖餐沒事,又是還有聖靈,答案你自己講算了,何必問.一心想做,跟你說道理上不行也沒用.

真照道理,她必須嫁給那個跟她發生關係的人,不能嫁娶主內的人.至於信仰的衝突,必須勇敢去面對,努力使對方來信主.你怎知道她還有聖靈不是神的憐憫,要給她幫助去行這道理?

踏出去就不能回頭了,不是沒有希望,是代價很大.如果要照道理行的話.


Q: 她覺得不管怎樣神還是不會憐憫那她幹麻還要回來.

A:我的民因無知識而死亡.愛世界過於愛神.犯罪後耍賴,威脅神.神不是你的肉身父母,會接受你的哭鬧與威脅.


Q:有人說的很好....
女生只能跟她發生過性行為的人結婚....
如果不是就是犯了十戒的第7戒....
還有是死罪就是不能領聖餐....
她還有聖靈就代表主耶穌憐憫她....
願意在等她...
大家都不是主耶穌....
能不能得救就要看她跟神的關係....
我們不是神我們不能下任何定論...
只願她在神面前悔改

A: Joe本來就是問,可不可以跟這位婚前就已和別人發生性關係的姊妹結婚.你並沒有針對問題回答,你強調她還有聖靈,代表主耶穌可能原諒她,這樣會暗示Joe可以娶這位姊妹為妻.

她若真心悔改當然有可能得救,但不能與Joe可以娶這位姊妹為妻混為一談.她可能得救是一件事,Joe能否娶她是另一件事.

這位姊妹雖沒有正式結婚,但在身體上已經算別人的妻子了,Joe若娶她妳認為沒問題嗎?我不是在談這姊妹的問題,我是在談Joe的問題,現在是Joe會不會犯姦淫的問題.

而Joe希望有人告訴他可以,妳不講清楚,他會把妳的話解讀成可以,那他若犯罪,妳就有份了.

真耶穌教會-教會論論述大綱

真耶穌教會系統神學

A.聖靈論-1.謝順道著,<聖靈論>,1966.02初版,(台中);2011.07三版,(台北),迦密文化.

B.教會論-

1.陳勝全著,<教會在以弗所書中的圖像比方>,2010.07初版,(台中),腓利門.
(以下為計畫)
2.<聖靈活動在歷史中的軌跡>
3.<教會的先存性於神的救贖計畫>
4.<教會在歷史中的進程>
5.<真耶穌教會論>

(註:1-5為一整體論述,須先論1-4,使能證得結論5)

* * *

資料來源:

真耶穌教會,美國,博恩教會,2011.10,講習-教會在以弗所書中的圖像比方(一)-(七)

http://elibrary.tjc.org/LocalChurchSermon/LocalChurchSermonPlayer.aspx?langid=2&lcid=2&itemid=20192

http://elibrary.tjc.org/LocalChurchSermon/LocalChurchSermonPlayer.aspx?langid=2&lcid=2&itemid=20193

http://elibrary.tjc.org/LocalChurchSermon/LocalChurchSermonPlayer.aspx?langid=2&lcid=2&itemid=20194

http://elibrary.tjc.org/LocalChurchSermon/LocalChurchSermonPlayer.aspx?langid=2&lcid=2&itemid=20195

http://elibrary.tjc.org/LocalChurchSermon/LocalChurchSermonPlayer.aspx?langid=2&lcid=2&itemid=20196

http://elibrary.tjc.org/LocalChurchSermon/LocalChurchSermonPlayer.aspx?langid=2&lcid=2&itemid=20204

http://elibrary.tjc.org/LocalChurchSermon/LocalChurchSermonPlayer.aspx?langid=2&lcid=2&itemid=20205

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2013/02/10

今天抽空試讀了<教會在以弗所書中的圖像比方>一書.

1.錯別字頗多.已經決定邊看邊順便校訂.在錯誤處以綠色筆標記,並在頁底以綠色字更正.

2.還是一樣,陳長老的語文表達並不是很順暢,詞不達意的情況常見.比對他在研討會中的口頭說明與著作中的文字表達,文字的鋪陳顯然跟不上口語的陳述.

3."人觀"的模糊仍存在."人觀"牽涉到神的救法,神的創造與更新的精妙安排.也正是神為何"道成了肉身"的重大原因.長老在原文雖已精進,但重要經文處的soul,spirit,body,flesh,heart,understanding仍延續著和合本的含混理解.因此論述無法如庖丁解牛,刺入要害,分開靈與魂,骨與髓,使神奧秘的安排令人驚異地呈現出來.

4.上述瑕疵,一如真耶穌教會過去前輩的著作,感謝主.雖解明了,卻還是藏著的.這真是神故意的安排.

真假神蹟?

Q: 我一直有個疑問，最近我有聽到一個分享，就是除了真耶穌教會的神蹟是神蹟外，其他的都不是神蹟，就是長老教會及其他的，我的疑問是一樣都是基督教，為什麼只有真耶穌教會教的神蹟才是神蹟?

A: 神蹟奇事的目的,是為了來證明所傳的福音.即所傳的道,是真的-是真的從神來的.

但神的福音-能救人脫離這淫亂的世代的方法,只有一種.使徒保羅解釋,洗禮只有一種,聖靈只有一位,身體只有一個,神只有一位.重點來了,現在這世界上,洗禮不只一種,信的內容也不一樣,我們遵守安息日,他們不用;我們聖餐領無酵餅,他們不用;我們用葡萄汁,他們認為不必拘泥;但他們也說,他們的神蹟證明他們所傳的福音.

所以,只有一種神蹟是從真神來的,只有一種福音是真的,正如方舟造法只有一種;會幕立法只有一種;聖殿建法只有一種,都必須完全照真神的吩咐,如果兩種福音都是真的,身體就有兩種了,兩個不同的身體,是叫基督有兩個新婦了,這是叫基督犯姦淫.所以,只可能一種福音是真的,只可能一種教義是對的,新婦只能有一個.

至於哪一種是真的,要信那一種福音,這就是每個人的選擇.