得聖靈之後...
(賽 30:21-23,和合) 你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間。 你雕刻偶像所包的銀子和鑄造偶像所鍍的金子，你要玷污，要拋棄，好像污穢之物，對偶像說：去罷！ 你將種子撒在地裡，主必降雨在其上，並使地所出的糧肥美豐盛。到那時，你的牲畜必在寬闊的草場吃草。
-這是以賽亞在BC700的預言，這話今天應驗在真教會裡了。
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1.(賽 30:21,和合) 你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間。
-聲音，指賜給聖徒的聖靈的指引。
-每天例行的禱告，就是｢常獻的燔祭｣，聖殿不可一日荒廢，此祭一日不獻，就像總統府的憲兵睡過頭，忘記去塔樓升上國旗，光禿禿的總統府。｢常獻的燔祭｣最重要的是-剝皮，切開，內臟與腸子要取出用水洗到乾淨，才能全部一起燒獻。這是指人的｢裡面｣-心思，意念，動機。耶穌說，裡面對，外面自然會對；心中充滿的，口裡就說出來。沒有裡面的清潔，外面再怎麼做都是勉強的，達不到｢神的義｣，就會像法利賽人那樣，最後只好做假，不蒙悅納，也很累。
2.(賽 30:22,和合)你雕刻偶像所包的銀子和鑄造偶像所鍍的金子，你要玷污，要拋棄，好像污穢之物，對偶像說：去罷！
-得聖靈之後，聖靈會幫助他看清自己心中的偶像。心中的偶像固然不好，但都是銀子金子做的啊，這是指信徒的舊人所愛慕、所難捨、所執著，但卻不符真理的喜好。信徒若能順服聖靈，為了真理的緣故將之拋棄(什麼是愛神？就是真理優先，神說不對不好的，就割捨)，地就能潔淨，土地潔淨才能結出聖潔的果實。地就是信徒，我們是神所耕種的田地。
-聖靈只是客體，是從旁的幫助，信徒自己仍然是主體，是否聽從？是否順服？決定權還是在於人自己。
-聖靈｢提醒｣：這是正路，｢要行｣在其間。偶像的銀子，金子，你｢要拋棄｣，好像污穢之物。
-信徒｢抉擇｣：決心去｢行｣嗎？願意｢拋棄｣嗎？決定權還是在人。
3.(賽 30:23,和合)你將種子撒在地裡，主必降雨在其上，並使地所出的糧肥美豐盛。到那時，你的牲畜必在寬闊的草場吃草。
-地潔淨之後，神就降福，配合禱告中的活水，聽的道才能生長，才能有力量。地就必出糧肥美豐盛，草場寬闊，牛羊成群。(指信徒的平安與富足)
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應許的聖靈，已經應驗了。神繼續應許後面將要發生的好事，但是，有條件。人要配合聖靈的指引-｢行在正路，拋棄偶像｣，平安富足的榮景就必實現。
Q：有些同靈心裡所造的偶像，自己很難察覺，又不願意認同他人的批評。提醒他又只有行3秒熱度就放棄了。又常自以為有聖靈感動。
A：
(林後 13:5,簡明)你們應該省察、考驗自己，看看自己是不是有真正的信心(正確的信仰)，自己是不是真正的基督徒。除非你們是假基督徒，經不起考驗；否則，難道你們不知道耶穌基督住在你們裡面嗎？(指聖靈完全清楚我們的心思意念與動機，誰都騙不了聖靈，而神賜不賜福，就看聖靈的判斷)
-聚會聽道，熟讀聖經，同靈交通，目的是藉著各樣方式用神的話來｢省察｣自己，｢對照｣自己，使自己改掉缺點，增加優點，進而可以從神得福。道理，是用來｢照自己｣，這樣才能平靜柔和。
(約 21:21-22,和合)彼得看見他，就問耶穌說：主阿，這人將來如何？ 耶穌對他說：我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我罷！
-耶穌對大彼得將自己和小約翰去比較，頗不以為然，因為他比較的動機不是學習，而是較量。耶穌的回答-｢與你何干｣，從這語氣，你就知道這種內心動機，神並不喜悅。
(太 18:35,和合)你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。
