導讀(代下9)
比約拿和所羅門更大的智慧
在以色列民族的歷史文化中，所羅門王是財富和智慧的象徵。以色列民族國家的國勢，歷史上在所羅門時期達於巔峰。
這章記載示巴國(今非洲的衣索匹亞)的女王來朝見，要開開眼界，親自確認一下耳聞的所羅門王到底是否貨真價實。當時的示巴國在非洲是有財富和實力的大國，帶來的禮物相當驚人。經文對所羅門王的記載，採取了示巴女王對所羅門王的建制與王本人智慧的頃服，來側寫所羅門王的財富與智慧。
歷史發展與經文這樣的記載，從整本聖經來看，其實是在為耶穌的自我介紹做伏筆與鋪陳而已。所羅門盛世與在以色列人心中的價值，被1000年後的耶穌直接援引，以說明自己的身分與地位。特別是耶穌所解釋的律法智慧，不同於當時祭司，文士主流的闡釋。耶穌向猶太人宣告，他的解釋才是正統的摩西律法，才是能得到神的喜悅的法度。遵循耶穌所闡明，所宣告的-遵行律法內在的層面，並靠著聖靈去行的新方法，這才是真智慧，是能使人得到生命的智慧，並不只是能博得一個虔誠和智慧的虛名而已。
(太 12:41-42,和合) 當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，在這裡有一人比約拿更大！ 當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，因為他從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！在這裡有一人比所羅門更大。
尼尼微是約拿時代的世界繁榮大城，但罪惡滔天。約拿傳福音不到三天，罪大惡極的尼尼微全城悔改，竟然得救了。耶穌說，他傳的道理比約拿還大。
所羅門的財富，尊榮和智慧震慑寰宇。耶穌說，我所傳講的道理，比所羅門的智慧還大。
耶穌的道理，不只是救尼尼微一城的人，也不只是所羅門令人驚羨的智慧。耶穌說，我的道理，在極其公平肅殺的末日大審判時，可以救你。信了我的人( 接受了我的道理，並且開始誠實的去實踐改變自己的人)，在大審判時將可以被判為義而得救。
如今，真耶穌教會所傳的道理，並不是基督教界主流的道理，卻和耶穌一樣 - 人最終在審判時要能得救，就是要照著律法的精神去追求實質的義與內在的聖潔。軟弱的人怎麼可能像神？又和耶穌所傳的一樣-靠聖靈。
