保羅第二、三次佈道旅程與(徒13-21)(林前)(林後)(羅)書信間的時序關係
一，第二次旅程(徒16-18)
保羅第二次的行程，是第一次越過愛琴海，也就是第一次進入現在的歐洲。
第一站是腓立比。這裡並不是繁榮的商業大城，卻是一個軍事重地。因為商業不發達，這裡的猶太人不多，沒有猶太會堂。所以這裡第一位信主的，是一個經營紫色高級布料的猶太婦女。因為沒有會堂，在安息日的時候，這猶太婦女當時到一個河邊和其他少數的猶太人聚集禱告，遵守安息日。保羅也循猶太人找清淨的地方守安息日的習慣來到這裡守安息日，就是在此對呂底亞講道，這女人就信了。歐洲第一個信徒，還是猶太人。
後來還是在腓立比，保羅因為被一個鬼附的女奴吵得很煩，索性就直接把那個占卜的靈給趕出去了，那個女奴從此失去占卜能力，她主人本來賺錢的機會沒了，就遷怒保羅，運用他的影響力把保羅西拉送進官府監獄。
到了晚上，保羅西拉唱詩，地震，監門全開，獄卒畏罪自殺，被保羅制止，就這樣，這獄卒一家竟然信了耶穌，這才是在歐洲外邦人信耶穌的開始，都是在腓立比。腓立比的教會就是這樣開始的。
所以可知，腓立比教會的成員一開始並不多，社會地位也不是很高，也不是很富裕，但這個教會對保羅非常好。當保羅一路往下到帖撒羅尼迦，庇里亞，雅典，哥林多，他們都是想辦法湊錢幫助保羅的。後來保羅到了富裕的哥林多，教會也建立了，還在此待了一年半牧養他們，但從沒拿過哥林多教會的一毛錢，保羅除了自己做帳篷賺生活費之外，腓立比教會還派人帶些錢來哥林多幫助他，窮窮的腓立比教會的資助保羅收下，因為他們是出於愛神的真心。但哥林多教會這些有錢的信徒，保羅從不用他們一毛錢。哥林多的信徒是怎樣的狀況不難想見。同樣的是，哥林多教會的信徒，有猶太人，也有外邦人，一如腓立比。
保羅在哥林多待了一年半之後，大概傳福音又被猶太人盯上，被迫離開。就從堅革哩渡海到對岸的以弗所，上了岸就進了以弗所的猶太人會堂守安息日並傳揚耶穌。在此他發現以弗所是一個重要的據點，但因為要趕回耶路撒冷，只在心中計畫，或許神許可，下一次就要以此為福音工作的重點。
二，第三次旅程(徒19-21)
後來保羅如願有第三次的旅行佈道(徒19-21)，他的重點就是以弗所，及其所在的亞西亞省。
他從安提阿出發，穿越土耳其，按次巡牧第一、第二次旅行佈道所建立的教會後，來到以弗所。這一待，就是2年3個月。除了建立以弗所教會，同時福音也傳遍了整個亞西亞省。就是在此期間，保羅在以弗所陸陸續續聽到對岸哥林多教會發生了許多事情。保羅這時還不覺得哥林多教會的問題是大問題，只寫了一封短信交給提摩太和以拉都順便帶去。而提摩太這趟也不是專程去的，而是照保羅的計畫，先派他們往北，繞著愛琴海巡牧第二次旅程建立的各教會，並要各教會預先準備好幫助耶路撒冷的捐款，等將來保羅親自來時可以順便一併收集。提摩太從以弗所往北去馬其頓省，再下到亞該亞省的各教會，最後來到希臘的哥林多，把保羅的短信宣讀了，其中最要緊的是要教會趕出(林前5)所提到的那個亂倫的信徒。但提摩太親眼看見哥林多教會信眾的冷漠反應，那個犯罪的信徒應該在教會頗有影響力，沒人想得罪他。保羅短信無用，提摩太被打發走，回到以弗所，把親眼所見的情況告知了保羅。直到此時，保羅才知哥林多教會問題比想像嚴重多了。
同時，哥林多教會還派了代表到以弗所來找保羅。他忖度提摩太的觀察報告與哥會代表的陳述，大致明白了問題的嚴重性，但還是按耐著，好好地坐下來寫了一封長信去，除了回答代表團帶來的一些問題外，主要是指導他們要支持真理，不可與惡人摻混，要大家好好地處理教會內的嚴重罪惡。這次提摩太帶著(林前)這一封信專程趕赴哥林多，結果是，提摩太又被冷處理了，再回以弗所覆命。
此時保羅著急了，放下以弗所的工作，專程趕赴哥林多，結果哥林多教會仍被邪惡勢力所控制，大家鄉愿不願表態支持真理。惡勢力群黨似乎早已做好準備，使哥林多教會的大部分信徒噤聲，冷淡保羅。這一次見面，保羅被說成是寫信好像很有學問、很有權威，及至見到本人，其貌不揚，哪裡像個使徒？甚至質疑，保羅有耶路撒冷總會的推薦信嗎？他算是真使徒嗎？這樣被信眾冷落，被群黨奚落，保羅黯然離開，但告訴他們要好好想想，希望他們及時轉向，堅持真理，扶助真理，等到下次保羅再來時，就不再是善勸，而是公正審判。
回到以弗所，保羅痛心疾首，他的｢孩子們｣被罪惡群黨綁架了，整個教會被控制了，至此，他寫下了一封疾言厲色的責備信，這次由提多帶去。這封信聖經沒有收錄，但提多以這封信達成了任務，哥林多大部分信徒支持保羅訴諸真理，捍衛真理的訴求，大家挺身而出，熱誠地接待了提多，也開始討論要共同來處理教會內的惡人，將之趕出教會。
提多達成階段性任務，往北方走馬其頓省，預計在特羅亞與保羅會合。後來是在馬其頓見著面了。提多把好消息告知保羅，保羅從底米丟事件的幾乎喪命，到離開以弗所來到馬其頓，一路上還遭遇到許多對基督信仰的逼迫，哥林多教會的事在這些過程中一直盤據在保羅的心上，如今又掛念著提多之行是否有用，所帶去的嚴厲信是否會造成反效果。內外煎熬之際，終於得到提多帶來的好消息，心中安慰。這就是保羅在(林後)一書中一再提到的-患難與安慰。保羅用這種外在的境遇襯托出他內心的煎熬，來告訴哥林多教會的信徒，他是多麼的擔憂他們，其實也就是，多麼的愛著他們啊。就像父親擔心孩子和吸毒的群黨在一起，隨時都有可能加入犯罪而死亡啊。
保羅也知道，教會內惡人群黨此時也會卯足全力，蠱惑信徒，威逼信徒，要他們不要聽從保羅和提多。保羅一方面要安慰信徒，用溫軟的話向他們解釋之前的那封信之所以措辭嚴厲的原因，另一方面要鼓勵他們要站穩真理的立場，堅持真理，捍衛真理，不要在對方的威逼蠱惑下又退縮了，於是趕緊又寫了(林後)一書信，交由提多再次帶去，堅固他們，直等到保羅巡牧到達哥林多，保羅會照摩西律法，找足見證人，公正審理犯罪的事。(林後1-9)就是肯定、安慰並鼓勵他們，要堅持真理，不要與犯罪污穢不信的人摻混，(林後10-13)則是保羅一一反駁那些群黨對他的各種汙衊，證明他是基督耶穌的真使徒。
後來保羅來到哥林多，(徒20)記載保羅在此停留了3個月，他在此處理完哥林多教會的事之後，安靜下來開始處理羅馬教會紛爭的事，於是在哥林多寫下了新約最長的一封書信-羅馬書。哥林多教會的事後來如何並沒有記載，只記載他在此要離開時遭遇到猶太人的暗殺計畫，如果不是湊巧，這些也許正與被保羅處理而趕出哥林多教會的群黨有關。這些群黨甚至找來了有耶路撒冷推薦信的｢假使徒｣來和保羅較量，這都和教會內｢割禮派｣的勢力脫不了關係。
