(賽 9:6 CUV和合)因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君.
因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；
(KJV)For unto us a child is born, unto us a son is given: and the government shall be upon his shoulder.
一嬰孩,就是瑪麗亞從聖靈感孕而被人所生的,有肉身的嬰孩,就是被取名為耶穌的那嬰孩.這是在講耶穌是實實在在的"人子".
有一子,就是神的兒子(後裔),獨特的兒子,也是指耶穌.這是在講耶穌是從神而生,耶穌是"神子".賜給人作為新人中頭生的,初熟的,所以原本從肉生生的人,只要像他一樣行完地上的歷程的,都將成為神子,就是成為神(族類).
政權必擔在他的肩頭上,是指國權,就是國度,但這裡是指屬靈的國,7節提到這國度與平安必"漸漸地"加增以致無窮盡.這國現在就在地上開始生長擴張,就是真教會,但是現在從物質的眼光,從外觀上是看不出來他是一個國度的.這個國度(真教會)也不是教會的外形或組織,而是指信徒的本身,藉著靈合為一團.信徒就是國度,這在出埃及記就已經記載了.開始於浸禮,落實於靈性的成熟,就是父的旨意完全能被那一個信徒完全遵行的時候,這信徒就是國度了.這個屬靈的國度在現今的物質世界廢去之後,將顯現出來成為永遠的國度.而此國度的王就是前述的"一嬰孩","一子",這王既是人,也是神.
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他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。
(KJV) and his name shall be called Wonderful, Counsellor, The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace.
名:name,稱:be called.
他的名,將被稱為...,這裡並沒有將名直接講出來,但從前後文看,這名就是指前面"一嬰孩","一子","將永遠為王"的那一位的名,從整個聖經看,很清楚這名就是"耶穌".而把前面得到的這個名(耶穌),帶進這裡的文意去看,就知道,his name(耶穌):
1.就是"奇妙策士"的名-萬有藉他而造(物質世代的創造),也藉著他而更新(靈的世代的創造).所以,耶穌就是創造及更新者.
2.就是"全能的神"的名-自有永有,我是(耶和華之原意),我是初我是終(啟示錄).所以,耶穌就是真神.
3.就是"永在的父"的名-這父,是為了讓信徒可以呼求,以神子的身分在地上呼求得助力與賞賜.所以,耶穌就是阿爸父.
4.就是"和平的君"的名-教會裡坐寶座的王,就是撒冷王-仁義王.所以,耶穌就是國度的王,教會的頭.
耶穌就是神,就是父.就是那從天降下,仍舊在天的那一位.
