信徒裡面的兩種聲音
耶穌在地上傳道3年的後期，道理越講越深，有一次直接告訴跟隨自己的信徒，他們聽不進某些道理，正是因為他們的內心深處順從了魔鬼的聲音，而不願意順服耶穌的聲音。主耶穌這話講得很深，直接與人心的深處對話。但信徒聽不懂，認為自己是亞伯拉罕的子孫，反過來罵耶穌才是被鬼附的。
一，信耶穌後必須遵行真理，最後才能得真自由，也就是最後才能得救得永生
(約 8:31-32,和合)耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。
-耶穌說受洗信了他之後，對信徒來說，有這一項重要的真理-就是要保持遵守他的道，這樣最後才能得到真自由。但顯然有些信徒聽不下去，認為自己並沒有｢不自由｣啊。內心深處對耶穌這話產生了反感與排斥，雖然剛開始只是以｢談論道理｣的對話方式來拒絕這項真理，但當耶穌直指他們內心是順服了魔鬼的聲音，拒絕了神的聲音時，和歷史上發生過的所有情況一樣，先知和選民間的衝突就產生了。當耶穌直接說，你們是出於你們的父-魔鬼，選民對耶穌的恨意就白熱化地顯現出來。
二，順服誰，就是誰的奴僕
耶穌這話是指在當下，這些信徒內心對真理或情慾的｢抉擇｣，也就是人心對真理的順從與否，並不是在講｢命定｣。並不是在說，這些信徒本來就命定是屬魔鬼的。耶穌是在說，他們當時內心並不願意順服耶穌所講的真理，因而產生了恨意，這是從魔鬼來的。
(約 8:43-48,和合) 你們為甚麼不明白我的話呢 (指 約8:31-32｢要常常遵守他的道｣這真理)？無非是因你們不能聽我的道 (不願意順服我的道，即使當初願意受洗信了耶穌)。你們是出於你們的父魔鬼 (主耶穌啊，你也太直白，這些是信徒耶)，你們父的私慾(像魔鬼那樣隱於內在的私慾) 你們偏要行(耶穌這用字顯示，信徒擇惡是出於自己意志的決定)。他從起初是殺人的(恨到極處是為殺)，不守真理，因他心裡沒有真理。(魔鬼本是大能的天使，牠對神是陽奉陰違，表面遵從，心裡卻是叛逆，也就是說魔鬼沒有誠實行道之對神的真愛) 他說謊是出於自己 (這裡用字又再一次顯示，魔鬼犯罪是出於他自己自由意志的決定) ；因他本來是說謊的(一開始就是表裡不一，外面是光明的，裡面卻是黑暗的)，也是說謊之人的父 (指當信徒不願真誠從內心去順服真理，這其實正是魔鬼陽奉陰違、裡外不一之悖逆模式的再現)。
我將真理告訴你們(指 約8:31-32的真理)，你們就因此不信我 (本來信，當耶穌教導他們進一步的真理，他們就反感暴怒，無法再繼續信下去了)。你們中間誰能指證我有罪呢？(他們惱怒耶穌，恨意擴大到後來想拿石頭殺他，但｢石刑｣本是摩西律法中對犯死罪之人的處置，然而耶穌自認並沒有罪啊，也認為他們指不出自己有什麼罪啊)。我既然將真理告訴你們，為甚麼不信我呢？出於神的，必聽神的話(真心愛神的，必會知道我這道理是出於神的，也必會順服)；你們不聽，因為你們不是出於神( 聽不下去，是因為你們的信只是表面，裡面卻還是充滿情慾惡毒，這樣是絕對無法真心順服所聽到的真理的)。猶太人回答說：我們說你是撒瑪利亞人，並且是鬼附著的，這話豈不正對麼？(信徒罵耶穌是不潔淨的雜種，是鬼附的，夠嗆吧)
-耶穌在此說明，信了他的信徒，在他們的裡面常常有兩種聲音，一是聖靈的聲音，二是魔鬼的聲音。保羅說，順從了誰，就是誰的奴僕。
(羅 6:16,和合)豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕麼？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。
30年後的保羅說，信徒有兩種可能的結局-｢死｣或｢成義｣，與耶穌所說的一致。
三，真理是光，真心順從真理就會喜愛那光，只有表面的信，就會恨光
這個故事繼續發展下去，最後是，這些信徒拿起石頭要打死耶穌 (隱藏在裡面的情慾惡毒爆發出來了。) 新約的信徒，一如舊約的選民，都會｢殺人｣？恨人入骨！為什麼？
(約 3:20-21,和合)凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。
-光，約翰說，這是人的光(賜給人類的光)，到底是指什麼？就是耶穌得榮耀之後所賜下來進到人裡面的-應許的聖靈啊！｢不來就光｣，就是不願順服聖靈的意思。｢來就光｣就是順服聖靈的聲音，這樣的人，在他的身上就會顯出善行的果子，這果子是｢靠神而行｣(指遵行真理) 結出的，也就是｢靠聖靈｣而結出好行為果子的意思。
四，光明與黑暗一開始混沌，但終究會被真理分開
(太 10:34-39,和合)你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。
-耶穌這裡所說的｢家｣，就是指教會。家人必相恨，為什麼？真理的緣故，光照在暗處，有人承認就悔改自潔，有人自欺而遮掩污穢。他們就自然分道揚鑣了，在靈裡。
愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。得著生命(魂)的，將要失喪生命(魂)；為我失喪生命(魂)的，將要得著生命(魂)。
-有人為了照真理而行，連生命(魂)都不顧，這就是耶穌的真門徒；有人為了先滿足自己的魂因而作假自欺，忽視真理，耶穌說這樣的人必會喪失他的魂。耶穌說，(路 12:49,和合)我來要把火丟在地上，倘若已經著起來，不也是我所願意的麼？這就是｢神的篩｣啊！
五，警醒的人 與 睡覺的人
(弗 5:10-17,和合) 總要察驗何為主所喜悅的事。那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人(保羅會要我們去責備不信的外邦人嗎？當然不是，這裡行暗昧可恥之事的，正是信徒)；因為他們暗中所行的，就是題起來也是可恥的。凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。所以主說：你這睡著的人當醒過來(睡著的人，還是指信徒啊，神國裡的人)，從死裡復活！基督就要光照你了。你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。
