保羅對神創造的奧秘,已經領受的很清楚,人的歷史,就是"人的失敗,人的救贖,人的更新"的歷程,人的失敗,祂在造人之初,早已預知;人的救贖,早已預備;人的更新,早已預定.其實神創造之工,六日內就已經完全,包括救贖與更新,都早已包含在創造裏,早已預先安排好了,只是等著"時候",時候到了,就成了.這成了,只是把創造之初神預先的安排,實現與成就.
首先的亞當被造時,更新的種子已經預備在裏面了,但"有著神形象的人"的真正實現,要到彌賽亞二次再來時,中間彌賽亞第一次來到地上,是開啟萬物更新的開關,是要來"成就"那在創世之初預備好的救恩,讓萬物進入那真正的完成,一切都在神的手中,這些事,六日就已經安排妥當,第七日,神安息了,只是等著那時候到來,只是等著一切的設計被啟動與成就.
(1Co 15:45) 經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有靈（靈：或作血氣）的活人」；末後的亞當成了叫人活的靈。
先看英文聖經,注意"soul"和"spirit"
(ASV,1901) So also it is written, The first man Adam became a living soul. The last Adam became a life-giving spirit.
(KJV,1769) And so it is written, The first man Adam was made a living soul; the last Adam was made a quickening spirit.
先擺開成見像小孩子,直譯這經文,前句是創世紀-摩西五經的經文;後句是保羅對基督的認識.
首先的亞當: 第一個人-亞當,(被)成了 活的魂(a living soul).
末後的亞當: 末後的亞當,(被)成了 賜生命的靈(a life-giving spirit).
頭一個是soul,末後的是spirit.
而且是living soul,那麼有dead soul 嗎? 啊!太多了,四福音中,主耶穌自己的話出現太多次了,所有在世界上的人,主耶穌都稱之為dead soul.
而利未記怎麼說,人若犯罪,原文就是:soul 犯罪,而不是man犯罪;同樣,為他贖罪,原文是:為soul贖罪,而不是為man贖罪;人不可吃血,因血裏有生命,原文其實是:血裏有soul.
所以,從神的眼光看,所謂"人",就是裏面的那個soul,外面的身體,只是來包覆他的,為什麼需要一個身體,因為神起初造的這世界是物質的,人的soul需要一個物質的軀殼來包覆,用以"顯現"裏面那個看不見的soul.用以表達裏面那個soul的意志,情感,行動.因為創世紀經文中記述,神是用塵土先造一個軀殼,再吹一口氣,人就造好,故給人一個印象,人就是那個肉體,神的氣息只是讓人活起來,好像肉體是主體,神的氣息是輔助的驅動力.其實不是,人的主體就是神的那口"活的氣息",不先造軀殼,神那口氣息要往哪裡吹呢? 雖是先有身體,但主體卻是後面那個"活的氣息",而這個氣息,就是靈(spirit)與魂(soul).把首先的亞當照希伯來文直譯:
第一個人-亞當,(被)成了-有氣息(H5397)的-活魂(a living soul).
而(Job 27:3) 我的生命(H5397,氣息)尚在我裡面；神所賜呼吸之氣(H7307,靈)仍在我的鼻孔內。
故我們從亞當以下的人,都是有靈(spirit),魂(soul),身體(body).body是軀殼,裝著spirit和soul.而這個body的主要組成,就是flesh-血和肉.凡地上有氣息的活物,都必須有flesh,人就是一種有氣息(靈)的活物,在神看來,人的spirit和soul都不會消滅的,在地上,spirit和soul在body裏,一旦body壞死了,裏面的spirit和soul就要出來,但soul藉著body在世間所思,所言,所行的果效都隨著soul,並不會消滅.
check-
氣息(H5397)等不等於靈(H7307) ?
H5397
http://bible.fhl.net/new/search.php?VERSION=unv&strongflag=1&TABFLAG=1&orig=2&keyword=05397
H7307
http://bible.fhl.net/new/search.php?VERSION=unv&strongflag=1&TABFLAG=1&orig=2&keyword=07307
