1.先要安靜學道,這道就是神的一切話.
2.而學神的話不是只用邏輯,思想,而需用自己的靈.
3.自己的靈像孩子,能懂的很少,也不喜歡學,所以要讓聖靈充滿你的靈.你的靈常常浸潤在聖靈裡面,就會有聖靈的生命,就自然會喜歡神的話,有興趣,想學,想懂.
4.怎麼才能被聖靈充滿?基本的是求得聖靈,接下來得常常用靈言禱告.為什麼得"常常"? 根據猶太人拉比的聖殿歷史記錄,金燈檯油盤的容量,裝滿之後,約略只能維持半天的燃亮,所以必須每天早晚獻燔祭後,添加橄欖油.只要一天不禱告,你就要警覺知道,金燈檯雖然是金的,沒有油,等於廢物.一個沒有油無法發光的金燈檯毫無用處.
5.沒有添滿聖靈的金燈檯,無法發出真光,主耶穌在世時,說自己就是那真光,而說施洗約翰只是明燈,現在聖靈就是真光,所以人的靈只是耶和華的燈,只是燈檯,施洗約翰是,信徒也是,都只是燈檯,沒有加進油(聖靈),什麼都不是.施洗約翰之所以是那"點著的明燈",是因為他裡面有神的靈,也就是先知以利亞裡面的靈,就是神的靈.從古到今,人的靈得裝滿聖靈,被聖靈充滿,才會變成神的樣子,顯出神的特質.光是油發出的,不是金燈檯發出的,金燈檯只是載具,油才是關鍵.金燈檯只是必要條件,但金燈檯讓光抬高照亮更遠,所以神也把這工價算在金燈檯頭上,將來與油一起得獎賞,一起得榮耀.
6.主耶穌顯現出來做神的工之前,隱藏了約30年,在做什麼? 在經歷人生,在學習聖經,在遵守安息日,在盡人所當盡的本分.摩西出來前,80年.保羅大馬色之遇後出來前傳福音前,他已經是法利賽人博士級的人物,聖經熟爛了,但他仍在亞拉伯的曠野像施洗約翰一樣.幹嘛? 靈修.沒有一個神的工人是天生的.沒有經歷苦難,想為主做什麼,大都是血氣的,其實想的是自己的榮耀.
7.先把信仰生活安排好,把俗世生活面要分別為聖,每天禱告,把聖經讀熟,把本會教義查考清楚,自然知道該怎麼傳了.就算神最後不把你顯出來,這些靈修至少也能救自己脫離這彎曲背謬的世代.就算神不用你,還是滿心感謝啊.
8.真正的信耶穌,是裡面的生命,不要一開始就往外面的表現去想.人的裡面才是關鍵.裡面對,外面自然而然就會對.裡面沒有真正的生命,硬要表現出來,不是走入異端被魔鬼利用,就是撐不久.
5.沒有添滿聖靈的金燈檯,無法發出真光,主耶穌在世時,說自己就是那真光,而說施洗約翰只是明燈,現在聖靈就是真光,所以人的靈只是耶和華的燈,只是燈檯,施洗約翰是,信徒也是,都只是燈檯,沒有加進油(聖靈),什麼都不是.施洗約翰之所以是那"點著的明燈",是因為他裡面有神的靈,也就是先知以利亞裡面的靈,就是神的靈.從古到今,人的靈得裝滿聖靈,被聖靈充滿,才會變成神的樣子,顯出神的特質.光是油發出的,不是金燈檯發出的,金燈檯只是載具,油才是關鍵.金燈檯只是必要條件,但金燈檯讓光抬高照亮更遠,所以神也把這工價算在金燈檯頭上,將來與油一起得獎賞,一起得榮耀.
6.主耶穌顯現出來做神的工之前,隱藏了約30年,在做什麼? 在經歷人生,在學習聖經,在遵守安息日,在盡人所當盡的本分.摩西出來前,80年.保羅大馬色之遇後出來前傳福音前,他已經是法利賽人博士級的人物,聖經熟爛了,但他仍在亞拉伯的曠野像施洗約翰一樣.幹嘛? 靈修.沒有一個神的工人是天生的.沒有經歷苦難,想為主做什麼,大都是血氣的,其實想的是自己的榮耀.
7.先把信仰生活安排好,把俗世生活面要分別為聖,每天禱告,把聖經讀熟,把本會教義查考清楚,自然知道該怎麼傳了.就算神最後不把你顯出來,這些靈修至少也能救自己脫離這彎曲背謬的世代.就算神不用你,還是滿心感謝啊.
8.真正的信耶穌,是裡面的生命,不要一開始就往外面的表現去想.人的裡面才是關鍵.裡面對,外面自然而然就會對.裡面沒有真正的生命,硬要表現出來,不是走入異端被魔鬼利用,就是撐不久.
