01.施洗約翰作見證.
02.第三日第一個神蹟-變水為酒,門徒就信了.
03.與尼哥底母論重生-水生與靈生;從上頭生.
04.與撒瑪利亞婦人談活水-受聖靈.
05.醫病-羊門醫治38年病患(畢士大的大池邊,小池供羊羔洗滌).
06.神蹟-五餅二魚(剩餘12籃).
07.耶穌暗去耶城遵守住棚節,節期最後一日(第8日,有嚴肅會)-人若渴了可以到我這裡來喝.
08.從橄欖山繼續往聖殿教導人民-我是世上的光.
09.醫病-安息日醫治天生瞎眼的(命去西羅亞池洗)-此事種下殺機(因耶穌自比為父神同等).
10.我就是羊的門.
11.死人復活-在伯大尼使拉撒路從死人中復活.(為被稱王做預備)
12.稱王-逾越節(期)的前六日(正月9日)到伯大尼.前五日(正月10日)王騎驢進京.
13.洗腳-逾越節(正月14日)設立洗腳禮.
14.我就是道路真理生命.
15.我是葡萄樹,你們是枝子.
16.我去,訓慰師才來.
17.耶穌最後的禱告.
18.耶穌被逮捕.大祭司亞納,該亞法先宗教審問(正月14日凌晨).
19.a.彼拉多以羅馬法律審問,無罪,但順應民情鞭打,侮辱.b.再多次審問,無罪.c.最後只好公開審問(正月14日清晨4-6時),藉群眾公審,定無罪為死罪,正月14日上午9時釘十字架,下午3時將靈交付.正好是聖殿早晚燔祭的時間.也正是以色列民出埃及時,殺逾越節羊羔的時間.
20.耶穌復活,顯現.(7日的第一日天黑的時候,應為羅馬時間周六的PM6:00以後也就是周六的晚間)
21.耶穌海邊向7門徒顯現.
* * *
註:
1.逾越節:正月14日是耶和華的逾越節.逾越節的羊羔需在正月10日預備好,正月14日下午6個hours期間,即1200-1800期間,宰殺,烤熟,吃完.1801即進入正月15日,進入"逾越節的節期"-無酵節7日.
2.無酵節:正月15日-21日,共7日是"逾越節的節期",為區分清楚,將這7日稱為無酵節.無酵節7日中的第1日與第7日要有聖會,也就是正月15日,正月21日兩日需有聖會,一切勞碌的工都不可做,故這種在節期中有聖會的日子,也稱為"安息日".為避免與"7日的第7日"之安息日混淆,取和合本之譯,稱之為"聖安息日".
3.預備日:不論是7日之第7日的"安息日",還是節期中的"聖安息日",皆一切勞碌的工都不可做,包括生火炊事,故前一日要為安息日先做許多預備工作,故兩種安息日的前一日,皆稱為"預備日".
4.耶和華的節期中有聖會之日,是為"節期的安息日",或稱之為"聖安息日".無酵節7日中之第1日,是聖安息日,無酵節7日中之第7日也是聖安息日,而這兩日不一定是星期六(7日的第7日).主耶穌是在正月14日逾越節被殺,14日上午9:00被釘上十字架,下午3:00將靈交付.而接下來的正月15日是"逾越節的節期"的第一日,即為期7天之無酵節的第1日,而第1日因有聖會,是為聖安息日,故其前一日,即正月14日是"預備日".
5.故正月14日,既是逾越節,也是預備日.而約翰福音稱耶穌死亡的隔一日,即正月15日-無酵節的第1日,是個大日,這是因為這天耶路撒冷有聖會,是"聖安息日".
6.初熟節:無酵節的第1日的次日,即正月16日,以色列民要將初熟之莊稼獻上,這季節初熟的莊稼是大麥,凡還未來耶路撒冷在此日獻上之前,所有的收成都不可吃,否則就犯了干犯聖物的罪.故正月16日有一名稱為"初熟節",但這名稱並不是神所吩咐,是後來為了方便稱呼與辨別而人自己加上的.經文記載，耶穌在此日復活，並升上去見父。地上的耶路撒冷在獻初熟大麥中之一把的時候，耶穌帶著自己復活不死的身體，升到天上的神面前，將自己這末後的亞當、完成的新人類獻給神。原來，摩西五經中正月16日所獻給神的初熟之物是指-新人，即有真理的仁義與聖潔，且身體永不朽壞的新人類。
7.五旬節:從正月16日-初熟節這日起算,包含正月16日本身,經過49天,第50天是為五旬節,因為經過7*7=49日,故五旬節也稱之為"77節",但要注意,77節是獻初熟之莊稼後之第50天,不是第49天.
