Q:請問，基督徒該如何看待生肖與星座？有的人說有時候這些蠻準的，如何解釋呢？
A:還有比這些更準的.命理,風水,都非常準.
以前猶大國打勝仗,竟把手下敗將鄰國的偶像帶回耶路撒冷侍奉,就放在聖殿的祭司院裡,耶和華的祭壇旁,為什麼?因為有其魔力,其作為令一般人驚嘆.就像你驚異於五行八卦命理風水生肖星座等準確度.
我有個朋友,他父親是道行極高的地理師,出口必驗.一天早上,殯儀館的人來按電鈴,說來收遺體,他莫名其妙,詳細一問,正是他父親事先約好來收他父親遺體的,夫妻倆心一驚,往父親房間一探,他父親早已穿戴整齊,在睡夢中離世.他早已算好自己死期,一切都先安排好了,竟也不告知任何人.
有一次在一個朋友聚餐上,旁邊坐了一位命理師,我兩並不認識,但因朋友關係就寒喧家常,不多時,他話鋒一轉,把小弟過去多年來的人生經歷簡單正確地講了出來.準不準?準到你會怕.
但基督徒不靠這些,只專一靠天地間獨一之真神,我們所認識的真神,所信靠的耶穌.
靈界的鬼魔不是沒有能力,不是沒有知識,不是沒有智慧,只是信徒大都在主耶穌的蔭蔽下平安無事,但飽暖思淫慾,常身在福中不知福,視平安為理所當然,平安卻以為無趣,心中一貪想更多世界的事,這些令人著迷的異術,就會出現在你眼前,打動你的心,引誘你.
星象學(星座的原始),在和合本譯為"觀兆",是神吩咐不可去從事的,其行為如同拜偶像.生肖的原始學說就是生辰八字,命理師最基本的學問.
這些東西很準,但神吩咐不可親近,不可受其引誘,聽命就對了,因為這些東西就屬靈的生命說,是污穢的.
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Q:聖經上神不是曾在舊約說過來自真神的預言才會應驗,若不是來自神的預言則不會應驗嗎?為何異教也會有應驗之事呢?
A:
你說的狀況是在以賽亞書.當時神差遣以賽亞去向神的子民傳話,已經不是傳警告,而是傳審判-告訴以色列人,神已經定意要刑罰他們,而且刑罰將非常嚴厲,大部分會被殺被擄,只留少數,這些少數是正直敬畏神的.
但當時以色列民中有許多教導人民的階級(祭司,先知)卻認為神是慈愛的,神不可能會嚴厲地刑罰降災給神的兒女,他們極力反對以賽亞傳講的"令以色列人不舒服"的信息,並攻擊以賽亞是假先知.很多以色列人寧可掩耳不相信以賽亞的話,反而相信那些"假師傅"所說:神必保護以色列人平安的說法.也因為繼續自欺而並沒有悔改離棄所行的惡.
當時很多子民喜歡假先知的話,卻不願相信真先知以賽亞的話,所以神給子民一個判斷的方法,就是誰的話應驗,誰才是真先知.
所以你說的舊約中的狀況"來自真神的預言才會應驗,若不是來自神的預言則不會應驗"的概念並不夠精確,因為抽離了這句話當時發生的背景.要正確地理解這概念,就要從這句話發生的背景,就是以賽亞書當時的情況去了解.
而其實,神給當時以色列人這種真假先知判斷的方法,並不在於真的要他們去判斷,而在於審判他們的不是,並留在聖經記錄上做見證.也就是說,很多以色列人到了耶路撒冷被毀,子民被屠殺的時候,死前一刻才知道誰是假先知,誰是真先知.神要他們在死前把他們自己的罪狀歸到自己頭上.這在今天的教會裡也是一樣,要小心那些只講神的愛,卻不講神的公義的教導者.
至於假神,算命的,占星的很準確,這並不稀奇,這在出埃及記的埃及帝國就已經有了,巴比倫,亞述,波斯帝國都有設立這些政府職位,統稱術士,但以理就是屬於這一階級,只是力量的來源不同.這世界從亞當犯罪就歸了撒旦,他對世界有權柄,這也是出於神,就像尼布甲尼薩王一樣,是神的工具與僕人.但要知道,摩西的杖吞了埃及術士的杖,確信這一點就夠了,其他深究自己靈修吧.
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關於生肖與星座,生肖牽涉到算命,星座牽涉到星象學.這些事信徒應該要遠離.
1.在西乃山立約的內容提到:
(利 19:26, 和合) 你們不可吃帶血的物；不可用法術，也不可觀兆。
(利 19:26, 和合修訂) 你們不可吃帶血的食物。不可占卜，也不可觀星象。
"法術"就是占卜算命等行為,十二生肖其實就是八字學,八字學是"算術"的一種;"觀兆"就是星象學說,就是星座之說.另一點要注意到,整個利未記19章的吩咐,都是誡命層次的,也就是與十誡並列的.
日光底下無新事,這些社會上流行的東西,其實在過去的世代都有.只是記載在聖經上是嚴肅的,而在現在的現實社會裡,它一開始偽裝成似乎無傷大雅流行情報,其實正是一種引介與漸漸的引誘.
2.在約旦河東與以色列的第二代重新立新約中提到:
(申 18:9-15, 和合)
你到了耶和華─你 神所賜之地，那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行。 你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、 用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。 凡行這些事的都為耶和華所憎惡；因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華─你的 神將他們從你面前趕出。 你要在耶和華─你的 神面前作完全人。 因你所要趕出的那些國民都聽信觀兆的和占卜的，至於你，耶和華─你的 神從來不許你這樣行。 耶和華─你的 神要從你們弟兄中間給你興起一位先知，像我，你們要聽從他。
"神所賜之地"在歷史上就是迦南地,就約上說,就是應許之地,而"應許之地"在靈意上,就是指著"教會".歷史上的以色列人進入迦南地之後,其實仍然會學當地的惡俗,今天在教會中的屬靈以色列人也是一樣,雖然受洗歸入教會,進入了應許之地,但還是會有人去隨從社會的惡俗,並沒把那些神所憎惡的事從自己裡面把他趕出,更別提滅盡了.
神要從我們中間興起的一位像摩西的先知,就是指耶穌.在今天教會中,就是耶穌的靈,就是聖靈,神的吩咐是:不可去靠近觀兆占卜的事,只要聽從他所興起的先知的話,順從他,跟從他,就是順從聖靈的吩咐與帶領.而你怎麼知道聖靈的意思是怎樣? 讓聖靈充滿吧.怎麼被聖靈充滿? 最基本的就是每天要有足夠的靈言禱告.
3.在歷史上,神的子民曾一再在此事上惹動神的憤怒.
(王下 21:1-6, 和合修訂) 瑪拿西登基的時候年十二歲，在耶路撒冷作王五十五年。他母親名叫協西巴。 瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事，效法耶和華在以色列人面前趕出的列國那些可憎的事...他在耶和華殿的兩個院子為天上的萬象築壇， 並使他的兒子經火，又觀星象，行法術，求問招魂的和行巫術的，多行耶和華眼中看為惡的事，惹他發怒。
4.在先知書中,也一再被提到.
(賽 2:6, 和合)耶和華，你離棄了你百姓雅各家，是因他們充滿了東方的風俗，作觀兆的，像非利士人一樣，並與外邦人擊掌。
"擊掌"是與外邦人達成交易,聯合,彼此立約之意,就是"認同"之意.先知書中所記載的,雖然歷史上曾經應驗,但先知書的預言不只是在講過去的事(屬肉體的以色列人,屬肉的在先),有很多也是在講末後教會裡的情況(屬靈的在後),所以讀先知書要同時觀察現今教會裡信徒的百態.先知書的記載,很多都是在靈裡,在異象中所見,而且很多預言在歷史上並沒有全部應驗.這是信徒要警醒的地方.
