到底掃羅是自己伏刀死的？還是被報信的亞瑪力人殺死的？大衛王這樣殺報信的對嗎？還是報信的多說？以上小弟發現經文前後記載不同。
A：
1.掃羅先被箭射成重傷。
2.且戰且走，眾子皆已陣亡，最後倚著自己的矛槍支撐著。
3.命令助手拔出掃羅的刀幫他自殺，助手拒絕，因他是受膏者。(掃羅力竭，自盡若不俐落會很痛苦)
4.掃羅無奈，自己拔刀自殺。但刀長，且傷重失血力氣已竭。死不了，伏著刀痛苦，但氣息尚存。
5.助手以為掃羅已死，也自殺而亡。
6.以色列軍的亞瑪力裔人(在以色列地與選民通婚的後裔) 逃奔中撞見。掃羅命其再拔出身內之刀解決自己。
7.亞瑪力人聽從，重新拔出掃羅的刀結束掃羅。
8.覬覦掃羅身上的王冠和鐲子等值錢的東西，拔下歸己。(戰場上的慣例，並無不妥)
9.這人向南逃竄，在洗革拉附近被大衛守軍發現。(從基利波山到大衛所在的洗革拉直線距離約有136公里。他必是避開非利士平原的海線，走中央山線而南，再下中央山地往西向加薩接大道而南，要回更南邊的亞瑪力人之地)
10.那人在洗革拉附近被大衛的人盤查。因身上帶有掃羅信物，明顯是從北方戰線回來的，就被帶到大衛面前讓大衛親自詢問。
11.那亞瑪力人本來就並非來投奔大衛，只是被攔查，因此必須有一番說詞。
12.大衛是有神的智慧和老練的人，所以把他殺了。(不是取財的罪，而是殺耶和華的受膏者的罪)
*亞瑪力人可能路線 (基利波山-上中央山線-別示巴下山線轉海線大道-洗革拉附近被盤查)
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| 地圖引自｢守望台線上書庫｣ https://wol.jw.org/cmn-Hant/wol/d/r24/lp-ch/1102003124 |
*經文
(撒上 31:1-5,呂振中) 非利士人攻打以色列人；以色列人從非利士人面前逃跑，在基利波有被刺死倒斃的。 非利士人緊緊地追趕掃羅和他兒子們；非利士人擊殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。 戰事很劇烈地擊打了掃羅；射箭的人射中了他；他被弓箭手射傷得極厲害。 就對拿軍器的護兵說∶「拔出刀來，將我刺透，免得這些沒受割禮的人來刺透我、作弄我。」但拿軍器的護兵因為非常懼怕(原文是｢極度敬畏｣)，不情願刺他；掃羅就拿刀，自己伏上(原文沒有｢死了｣，呂譯正確)。 拿軍器的護兵見掃羅已死(其實還沒死，剩一口氣)，他也伏在自己的刀上，和他同死。
(代上 10:1-5,和合)非利士人與以色列人爭戰，以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波山有被殺仆倒的。 非利士人緊追掃羅和他兒子們，就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。 勢派甚大，掃羅被弓箭手追上，射傷甚重， 就吩咐拿他兵器的人說：你拔出刀來，將我刺死，免得那些未受割禮的人來凌辱我。但拿兵器的人甚懼怕(原文是｢極度敬畏｣)，不肯刺他； 掃羅就自己伏在刀上死了(原文沒有｢死了｣)。拿兵器的人見掃羅已死(其實還沒死，剩一口氣)，也伏在刀上死了。
(撒下 1:1-10,新譯) 掃羅死後，大衛殺退了亞瑪力人回來，就在洗革拉住了兩天。 第三天，忽然有一個人從掃羅的營回來，衣服撕裂，頭上蒙灰。這人一來到大衛面前，就俯伏在地上叩拜他。 大衛問他∶「你從哪裡來？」他對他說∶「我是從以色列的營中逃出來的。」 大衛又問他∶「情況怎麼樣？請你告訴我！」他回答∶「眾人都逃離戰場，他們中間不但有許多人倒地陣亡，連掃羅和他的兒子約拿單也死了。」 於是，大衛問那向他報信的年輕人∶「你怎麼知道掃羅和他的兒子死了呢？」 那個向大衛報信的年輕人回答∶「我剛巧在基利波山，看見掃羅靠在自己的矛槍上，又見有戰車和馬兵緊緊地追趕他。 他回頭看到我，就呼喚我。我說∶『我在這裡。』 他問我∶『你是誰？』我回答他∶『我是亞瑪力人。』 於是他對我說∶『請你站到我身邊來，把我殺死，因為痛苦抓住我，我卻還死不了。』 我就站到他身邊去，把他殺了，因為我知道他一倒下(原文｢伏下｣，指掃羅已經是背向上伏在自己的刀上，大刀已經進身)，就不能再活了。我摘下他頭上的王冠，取下他臂上的手鐲，帶到這裡來奉給我主。」
(撒下 1:13-16,新譯)大衛問那向他報信的年輕人∶「你是哪裡的人？」他回答∶「我是個寄居這地的亞瑪力人的兒子。」 大衛對他說∶「你伸手毀滅耶和華的受膏者，怎麼還不懼怕呢？」 於是大衛叫了一個年輕人來，說∶「你上前去，砍倒他。」那年輕人擊殺他，他就死了。 大衛對他說∶「你流人血的罪要歸到自己的頭上，因為你親口作證指控自己說∶『我殺了耶和華的受膏者。』」
