Q:如果超過適婚年齡很多了.還找不到對象.可以放棄尋找了嗎?
A:神造人,造男造女,設立婚姻,一夫一妻,離開父母,合為一體,原是要人生養眾多,遍滿全地,得敬虔的後裔,管理這地.
頭一個亞當沒有成功,末後的亞當已經初熟完全,新婦也造了,卻還沒有完成.末後的亞當就是復活升天的人子耶穌,新婦就是教會-從水與靈生的幼小新人(眾信徒).
新婦(是訂婚,還未娶)的組成是贖來的人,有些會失敗(毀了婚約)進永火,只有少數會成功(守住婚約)進入永生.神創造的經綸至今,神造人,要生養眾多片滿全地,原本就是指著靈意說的,是指向基督與教會說的.
至於信徒仍在地上,雖有靈,還不完全,也還沒有真的穿上靈體,仍是穿著肉體,那就得避免姦淫.神設立婚姻的重點,就肉體的軟弱說,就是要避免人落入姦淫之大惡.故就肉體的觀點,屬肉體(相對於靈)的婚姻就是為了避免犯姦淫,很不浪漫吧,的確,這是事實,但肉體的婚姻裡仍有神的祝福,裡面當然有夫妻的浪漫.但這些都是暫時的,因為肉體都將要過去,雖說如此,人若是無法在避免姦淫的事上堅守住,就最好能進入婚姻.
故重點在避免姦淫,不是年紀大小的問題.有肉體的需要,又沒有獨身的恩賜,就應該好好嫁娶,就算是鰥夫寡婦,也是一樣,重點是避免姦淫.
當然要進入婚姻,要男女雙方搭配,你選他,他選你,這些自然避免不了,有時是別人的問題,有時是自己的問題,總之,不要把人的問題,神話成為主守身,自我安慰,自我執著.為主獨身的人,他的整個人是完全投入在福音救人的工作上,忙到比有家庭的人還忙的,就像耶穌,保羅一樣.
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神的本意是男人與女人要合為一體,生養眾多,遍滿全地,管理這地.神造夏娃的本意是見那人(亞當)一人獨居不好,故為他造了一個配偶來"幫助"他.神不是說,女人來管,也不是說,男人來管,而是說,男人來管,他的女人幫助他.是一個合為一體的丈夫與妻子來管,而丈夫與妻子之間也不是愛怎樣就怎樣,而是說,丈夫是妻子的頭.
男人應該有自己的妻子;女人應該有自己的丈夫,沒有人天生就懂得做丈夫,也沒有人天生就懂得做妻子.都要在神的道理中學習成為一個稱職的丈夫,一個盡本分的妻子.
除非為著福音的緣故,有著神所賜獨身的恩賜,否則,男人應該有自己的妻子;女人應該有自己的丈夫,每一個人都要在其中受精鍊,在婚姻中,丈夫要學習"愛護"自己的妻子;妻子要學習"幫助"自己的丈夫,只有一體的認知,沒有分開的觀念.近代強調的夫妻之間獨立,自主,各自發展自己的生活領域,是不符合神的旨意的.男人女人經濟獨立自主,強調生活的自由揮灑,不受婚姻約束的自我價值,也不符合聖經的教導.這些強調單身自主的新貴族,他們的性生活怎麼安排? 很多人把男女朋友之間的性關係視為理所當然.神的誡命卻不是這樣.不要受這個世界似是而非的理論,心照不宣的默契引誘而去犯大錯.想要永生,或想要世界,只能選一種.(來 11:15) 他們若想念所離開的家鄉(指世界),還有可以回去的機會.
有人適合,有人不適合婚姻? 這是這時代,人自己想出來的說法.若個性脾氣或生活習慣有問題,難找到對象,就要針對缺失去改善,而不是說自己不適合婚姻.沒有人生來就適合婚姻,但正確的婚姻使人變化,成熟.基督就是完成的丈夫;教會就是完成的新婦.兩者都需要經歷苦難的淬煉.
在婚姻中,你不能違背婚約,違背婚約就是犯姦淫,於神國無分無關;因此丈夫必須學會愛妻子;妻子必須學會順服丈夫.只有一條路,沒有離婚這種路.這種限制逼使人靠神的話使自己變化與成熟.而不是我行我素,自我揮灑,人都會老,年輕時不面對問題,逃避問題,年紀大了還是得面對.不要因為年紀大就不好意思,在神面前都是孩子.都該遵神的旨意去行,不是找說法,找社會風氣,找現代學理來合理化自己的問題.只要活著,就沒有太晚的問題,只是是否把自己放下,讓神居首位.
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(太 5:32)
只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫他作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。
您舉了一個違背摩西律法和違背神親自來到地上解釋之律法的錯誤例子,來說明你的看法.人的看法,感覺不能是標準.如果這樣,教會要以你的感覺,還是我的感覺,還是他的感覺來教導呢?誰的感覺可以教人有得救的智慧呢?
精神異常當然不能用"送作堆"的態度讓他成婚,既然考量過諸多因素而讓他成婚,就表示他能擔起婚姻的責任.離婚就是違背神的旨意,無法因為你強調他精神異常就有合理性,神將來怎麼審判我們不知道,但離婚就是背約,就是違反神的話.這個例子雖然訴諸情感,容易博得認同,卻對神不可離婚的吩咐輕描淡寫.
婚姻人人應當尊重,床也不可污穢.這是對所有人的教導.精神有異當然要慎重考量,眾人以為美的事要留心(要用智慧)去做.前文強調的經訓難道是叫精神異常的也都要"送作堆",難道是叫有病不久人世的弟兄也硬要嫁娶?當然不,而是針對那些明明可以進入婚姻,卻自我耽溺,己意甚高,或不願扛起責任,或礙於自己不願改變的舊習性,或被幾次相親不成就自認被羞辱的怯懦小子.更還有一些異性關係不錯而自視甚高而挑三揀四,慢慢挑選的自傲同靈.
這些態度都是錯的,婚姻是神所賜,我們的才情,我們肉身的身體(外觀),我們的家庭,我們的成長環境,都出於神,看似不公平,卻有神的美好旨意.總意就是要造就裡面的新人.重點是新人的完成,其他肉眼所看的都是栽培的環境,都是隱密的安排,但你若沒有信心,只用肉眼看,就會抱怨,就會責難,就會指摘,就會找理由,找特例,總意就是要照自己的意思來.要照自己的意思來,又要逃避裡面的聖靈,就會在道理中斷章取義,無論讀經,聽道,還是看教會的事,就會偏頗,歪斜,懷疑,給惡者留餘地.你們要謹慎,因為魔鬼試探耶穌,正是用聖經的經節.
神的兒子的爭戰在哪裡?不在外面,就在我們裡面.
