01. 患難
02. -嚴責是愛 (說明第三信嚴厲的原因)
03. -新約執事
04. -忠於執事
05. -和好執事
06. -柔勸兒女 (說明第四信,即本信的來意)
07. 安慰
08. 捐款 -別人
09. -你們
10. 使徒權柄 -赦免與定罪
11. 使徒明證 -不俸與苦難
12. -啟示與異象
13. 使徒審判 -將嚴厲懲處
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(說明)
林後-患難與安慰
林後這一書信,可以說是保羅深層內心世界的吐露.雖然這卷書和林前一樣是針對哥林多教會走差的指導與警告,但在字裡行間所透露出來內心的掙扎與起伏,痛苦與喜樂,是更多於保羅其他的書信的,不是詞彙的量,而是那種深沉的情感.
對於這些是是非非,天上地下,外體與內心,罪惡與聖潔,痛苦與喜樂,膠著與曙光,我們與你們,都可以包含在開篇一小段哲學般的論述裡-患難與安慰.
(林後 1:3-7,和合) 願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。
我們在一切患難中，他(神)就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。
我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。
我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。 我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。
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患難與安慰
-神
-基督
-我們與你們
在淚光恍惚中,都交織在一起了.
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01. 患難 (全書以患難與安慰的抽象互論做開場白,老實講哥會信徒一開始應該聽不懂,我們初看這經文也看不懂,等到整個事件搞懂了,通篇經文摸熟了,這段開場白豁然開朗,這是保羅內心膠著與明朗起伏不安的深層感受,苦難是從外在底米丟事件的逼迫,到馬其頓路上的動亂,一直延伸到保羅內心對哥林多信徒的走向不明的懸念,交織成一片期待與受傷的煎熬,這就是保羅所說的患難,是他的,其實也是哥林多信徒的,而本來就是基督的,都是通的,在保羅的感受裡,基督的苦難,他的苦難,信徒的苦難都是命定的,都是一起的,沒有你我的分別,沒有過去與現在的分別,只有盡全力熬過去的問題,哥林多的苦難,就是保羅的苦難,也正是基督的苦難,一個人在苦難中,全部都苦.也正是因為這樣,當其中任何一個份子得到安慰,全部也都得安慰.這些苦難與安慰,在保羅的觀念裡,都是出於神.出於神的愛,正是因為那深不可測的愛,基督必須受苦難,而我們也是,這樣才能從經歷基督的苦難中,最後得到基督的安慰,也就是基督的榮耀.看啊,神的眾子顯現出來,都發著光,都有了神的榮耀了,哈利路亞)
02. -嚴責是愛 (說明第三信嚴厲責備的原因,是因為多麼的愛他們)
03. -新約執事 (保羅說明,自己是新約的執事,超過摩西的執事,這在告訴他們自己的責任重大,所以必需忠實傳達真理,對他們的錯誤說真話,說硬話,只是為了他們仍能保持在新約裡,嚴責的因之一)
04. -忠於執事 (保羅說明,自己必須忠於這執事,所以勞苦傳這道,也必須糾正他們的錯誤,嚴責的因之二)
05. -和好執事 (現在道理已經講清楚了,保羅懇求他們悔改,與神和好,正如他們當初信主,這執事不能做一半,嚴責的因之三)
06. -柔勸兒女 (說明第四信,即本信-哥林多後書的來意,他雖有使徒的權柄,但他把他們當作兒女,柔勸他們回頭)
07. 安慰 (提多帶來他們悔改的好消息,保羅得了安慰,因此,保羅就用這種安慰,回去安慰他們悔改的苦楚,要鼓勵他們從錯誤中歸正,若他們的確能改過,重回正路,那麼他們的苦楚也就成了安慰,因為他們成長了,變強了,又有智慧和力量去面對如同保羅在做新約執事中所遭遇的苦楚.保羅從第一章的患難與安慰,就把神,基督到我們你們看成一個共同體,把基督徒的苦楚與安慰都看成是一個身體的事情,他們的走差是他們的苦楚,也更是保羅的苦楚,也正是基督的苦楚,而保羅因這苦楚對他們所發出的責備,對他們是苦楚,對保羅自己更是苦楚,這就像父親責打走錯的孩子一樣.但是因為這苦楚的責備,他們悔改,轉向回歸了,保羅就得了安慰,保羅又用這安慰,以真理的話鼓勵他們,幫助他們,柔勸他們,使他們從懊悔的苦楚中重新站起來,那麼當他們的靈性恢復健康,他們就反而因著苦楚而成長而又得了喜悅(安慰),這樣他們更加成熟了,將來就又能以強健的靈命去面對更深的苦楚,如同保羅現在正為他們所受的一樣.如此反覆而漸漸往高處行,最後就是基督了,成型了,這本來就是基督成型的生命歷程啊)
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08. 捐款 -別人
09. -你們
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10. 使徒權柄 -赦免與定罪 (說明自己是使徒,有赦免與定罪的權柄,要赦免那些悔改的,定罪那些執迷的)
11. 使徒明證 -a.不俸與b.苦難 (保羅針對攻擊他有歛財嫌疑的說法做辯白,說明他從5年前來到哥林多建立教會到今天,從沒有用過哥林多教會一分錢,他都是用馬其頓教會的資助,與那些收奉獻的超級使徒相較,這不正是證明他是真使徒的最佳事實嗎.另一方面他受苦比任何人都多,尤其與那些超等使徒比起來,他們都是衣著威嚴受人尊敬的哲學家型使徒,保羅要他們認清使徒是基督的跟從者與示範者,基督一生多受勞苦,真使徒是這樣的,絕不是地位崇高受人尊崇的哲學家型的人)
12. -c.啟示與異象 (這段保羅不得不把神給自己最特殊的經歷拿出來講,這不是為了炫耀,實在是為了要證明他自己是主耶穌託付的使徒)
13. 使徒審判 -將嚴厲懲處 (從各方面證明了自己使徒的真實性,該講的真理講了,該柔勸的話也說了,那些硬頸不改的少數信徒和黨派,保羅最後下最後通牒,如果不改,他來時絕對會用使徒的權柄嚴厲的處理)
