導讀-43約翰福音
約翰福音 (公元90年)
使徒約翰是十二使徒中年紀最小的一個，他是年紀最大的彼得的好搭檔。逾越節最後晚餐的準備，耶穌就是叫大彼得帶著小約翰去張羅的。彼得粗枝大葉，約翰卻細膩入微。因此在跟從耶穌的三年中，雖然許多場合兩位同時都在第一現場，但所觀察到，所領悟到的卻有不同的深度，這正體現在兩位使徒的福音書中。馬可福音(彼得口述，馬可記錄)記事粗略，約翰福音細膩入微。但因為約翰福音是遠至公元90年才成書，當時的老約翰必然熟悉在教會已行之有年的前三卷福音書，所以約翰福音的記述，它只著重在某些情節，主要是補充前三卷福音書不夠周全的地方。因此，約翰福音可視為福音書的補充資料，裡面有約翰獨特深入的觀察與領悟。這或許是正是主耶穌留他在世上最長久的原因，讓他到晚年才能把60年來的領悟記載下來。
約翰所記載的耶穌，是從創世記的道開始敘述的。開宗明義就以沉穩敬畏的語調寫出 - 道，就是神自己，而這道，成了肉身，曾住在我們中間啊。老約翰的眼神望向遠方，想起60多年前的許多場景，內心充滿激動與敬畏，老練沉穩地逐字吐出-(約 1:14 原文直譯) 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典和真理。我們曾盯著他身上發出的榮光仔細看過，正是那趨近於父，獨一無二者的榮光啊。老約翰一直很震驚地在表達，那個有血，有骨，有肉，本來只是他從經典中聽過(指預言中的基督)，後來親自看見過(跟過拿撒勒人耶穌)，再後來還親自去觸摸過(指耶穌復活後，約翰曾以手去觸摸耶穌，以確認是否真的還是原來的那個拿撒勒人耶穌)，那一位，竟然就是創造宇宙萬有，權勢高過諸天，原本在天上的那一位啊！獨一萬有的真神，何其偉大，竟然就是眼前的這位，和我們吃喝拉撒在一起三年的這位！約翰福音告訴我們，甘願為我們的贖罪而被宰殺的耶穌，其實，就是那高過宇宙萬有的神自己啊。
在約翰的記述中，最後逾越節晚餐的記載最為詳盡，從13-17章，佔了全卷書的1/4，算是相當重的份量。洗腳禮也是約翰福音所獨有。而那晚，賣主的猶大離開之後，耶穌對十一個使徒說了很多很重要的話，其中特別強調聖靈將會來到他們這裡，這樣的情況，就會比只是肉身的他與他們仍在一起更好。還清楚記下了耶穌最後的禱告，詳細的程度是福音書中所獨有。這個大段落是老約翰在60多年後而仍能歷歷在目，恍如昨日的記述，清晰而細膩，是了解耶穌到底是誰？而聖靈到底又是誰？的極重要資料，都是耶穌自己的講論，約翰只是清清楚楚地在書卷中重現出來。
約翰福音所表達的核心，是一種生命的型態。
一切的開始是-神，
後來的過程是-人 (神的兒子，成為人的神)，
最後要完成是-神 (神的兒子們，神那樣的人)。
(約 1:12-13,原文直譯) 凡接受他的，就是信他名的人(指受耶穌之名的正確浸禮的人)，他就賜給他們權利，讓他們可以使自己去被做成 神的兒女。他們的被出生不是從血而出，不是從肉而出，也就是說，不是從人的屬性而出，而是從 神而出。
#[約1]
一，神化為道，道生萬物，驅動萬物歸向神(永恆)
二，道成為人，來到世界，引領萬人歸向神(永生)
三，施洗約翰見證-那人就是人子耶穌
四，召徒-安德烈，彼得，腓力，拿但業
#[約2]
一，迦拿神蹟一-婚筵變水為酒
二，第一次潔淨聖殿
#[約3]
一，尼哥底母論重生-從水和靈生
二，施洗約翰見證-耶穌的洗禮是從天上來的
#[約4]
一，撒瑪利亞婦論拜神-靈與真理
二，迦拿神蹟二-大臣兒子病得醫治
#[約5]
一，羊門醫好38年病人
二，引法利賽人殺機-｢安息日｣與｢稱神為父｣
三，耶穌自證從父而出，引施洗約翰再證，父的聲音三證，摩西的書四證
#[約6]
一，加利利五餅二魚神蹟
二，我就是永生的糧-信從耶穌可得
三，不領悟的信徒離去
#[約7]
一，耶穌兄弟不信
二，住棚節聖殿傳神的道
三，應許活水的江河-聖靈
四，公會逮捕失敗，尼哥底母質疑逮捕行動違法
#[約8]
一，法利賽以淫婦欲構陷耶穌鼓動私刑之罪
二，耶穌自證是以賽亞經文中列國的光-基督身分的應驗
三，耶穌自證就是耶和華，若不信此，將死在罪中，有人信了他是基督
四，耶穌提醒信了他的人若行他的真理才是他的真門徒且將得真自由
五，耶穌再提醒信了他的人若仍犯罪就是魔鬼子孫，將被逐出家裡
六，信了他的人不服耶穌警語，想要殺他，罵耶穌是被鬼附的撒瑪利亞人
七，耶穌重申，信他的人若遵守他的道，才能不見死亡
八，耶穌自證在亞伯拉罕之上，這批信徒拿石頭要打他
#[約9]
一，耶穌引以賽亞經文自喻世界的光並醫治瞎子，自證是神所差來的那一位
二，法利賽以耶穌｢和泥｣干犯安息日為由，否定耶穌是從神來的
三，法利賽人誘導瞎子否定耶穌，連其父母也傳喚
四，瞎子堅持認為耶穌是從神來的，反過來質疑法利賽人，被開除教籍
五，瞎子信了並下拜耶穌-耶穌是神的兒子
六，耶穌感嘆，大審判之前瞎子看見而蒙救，明眼人反而瞎了而滅亡
#[約10]
一，耶穌以賊和強盜喻法利賽人，以牧人自喻
二，耶穌自證是經文中的那牧人-大衛的後裔 (結34、37)
三，獻殿節猶太人要耶穌明說身份別打謎語
四，耶穌明說自己就是那牧人-基督，與父原為一(賽40:10-11)
五，猶太人憤恨耶穌褻瀆獨一的神
六，耶穌引詩篇證-神的兒子就是神
七，耶穌感嘆-神蹟就是父在他裡面的證明啊
八，往最初施洗約翰處避鋒頭，多人想起約翰的見證而歸信
#[約11]
一，拉撒路病危，姊妹遣人急告耶穌，耶穌故意拖延二日
二，耶穌告知門徒拉撒路死，欲回猶太地，多馬詫異諷一起去領死吧
三，耶穌禱告父，拉撒路復活，多人入信
四，不信者通報公會，大祭司決議謀害耶穌
五，耶穌轉往以法蓮城暫避
#[約12]
一，耶穌返京守節，安息日結束當晚門徒設筵伯大尼接風
二，香膏顯馬利亞美事與猶大醜事
三，守節群眾聚集伯大尼看拉撒路和耶穌，多人歸信
四，週日平安王騎驢進京，群眾簇擁並見證拉撒路事，極多猶僑歸信，外邦人慕名而來，公會成員亦多有暗信者
五，耶穌宣告-人子得榮耀的時候快到了。但那之前必須先死。人若要跟從他，就要決心走一樣的道路-死才得生
六，耶穌最後大喊宣告-信我就是信父，見我就是見父。
七，這道，凡遵守的可以得永生；拒絕或不遵守的，這道在末日要判他永刑