萬物都有定時，是說什麼事都是｢命定｣的嗎？
Q：請問神為人安排 "時間" 有其意義，聖經中傳道書所提到的 ｢有時｣ 要如何理解？
A：
先簡答，此段萬物皆｢有時｣，並不是在講｢命定｣，而是在講宇宙萬物的背後有其巨大的力量與規則，人在這種力量的比較下，是極為渺小的。而這個巨大的力量與運行規則，其實就是獨一的神在掌控的啊。
這段的萬物｢有時｣，是在烘托出-人的渺小 ，鋪陳出作者最後所領悟出的簡單結論，就是 - 人在地上應該謙卑自守，敬神愛人，本份度日，期待自己在地上的一生最後能被神所認可。
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(傳 3:1-8,和合) 凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。
-他的意思是說，他以一個智慧人的眼光去觀察世事。發現，人雖然有出生時的喜悅，但也必有死亡時的悲傷；有栽種作物時所存的希望，但也終究必有枯萎一日的無奈；有戰爭殺戮的肅殺冷酷，但終究也有安靜養息時光的溫暖，...諸如此類的世事，多不勝多，煩不勝煩，沒有永遠的愛，更沒有永遠的恨，人這些愛恨情仇，林林總總，好的壞的，高的低的，都有終結的時候。總之，人在這些世事裡追逐勞煩，最後還是一樣，世界並沒有因為人的勞煩經營而改變什麼。該死的，時候到了就會死；該快樂的，時候到了就快樂；這樣看來，人在世上汲汲營營的經營圖謀，實在是，一點意思也沒有。
這段中的凡事皆｢有時｣，是在表達，世事的演變和進展，有它自己的力量與規則，人以為照著自己的想法去經營圖謀就能如何如何，其實都是虛妄無用的，對廣大的世界來說，無所增添，也無所減少。作者的感嘆是：人是多麼的渺小啊。所以在這段｢萬物有時｣的文學性的描寫之後，他做出了簡短的結論，
-(傳 3:9,和合) 這樣看來，做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？
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以上是智者的觀察和嘆喂，緊接著，引出了他所想要表達的重點，
(傳 3:10-14,和合)我見 神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而 神從始至終的作為，人不能參透。我知道世人，莫強如終身喜樂行善；並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是 神的恩賜。我知道 神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。 神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。
-智者的結論：心不用太大，看自己多高，想做多大的事，想在世事上做多了不起的改革。人在地上生活，其實就是神使他在地上受精煉，學習敬神愛人，謙卑自守，只是這樣而已。人真正的成果不在地上，而是最終在神面前所被評價的。
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所以，這段的萬物｢有時｣的描寫，只是作者在描繪他深深體會到的 - 宇宙萬物行進與演變，有它自己巨大的力量，並不會因為人如何圖謀經營而就對它有任何影響。作者在這種體會下深深感受到 - 人是多麼的渺小。
所以，這裡的萬物｢有時｣，並不是在講｢命定｣。好像甚麼事既然都有｢定數｣，那麼，人就甚麼也不必去努力了，並不是這意思。反而，人應該在神的道理上盡力去學習去努力，成為一個心中有神，時時刻刻存敬畏的心而在世平凡生活的人，若能如此謹守自己，敬虔度日，這人最後將被神｢收成｣，帶進永恆裡。相反的，若不能在地上成為一個存敬畏神的心安分守道平實生活的人，他再怎麼經營，再怎麼叱吒風雲，時候到了，也都是灰飛煙滅，若最後不能被神認可，這一生的經營與圖謀，也都化為烏有，如風而去，毫無所存了。
Q ：時空宇宙皆操之在神的大能裡，這奇妙的創造，神為我們而設，常常為此感謝禱告，也時常請求主耶穌讓我明白祂對我的旨意。為在地上存留的「時間」消逝感到灰心（因為自覺努力不足，仍常為所處物質景況擔憂灰心）求主憐憫。
A：在每個階段，照著神所賜的，盡力去做，這樣就對了。
(腓 3:12-16,新譯) 這並不是說我已經得著了，已經完全了，而是竭力追求...，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前，向著目標竭力追求，為要得著 神在基督耶穌裡召我往上去得的獎賞。所以，我們中間凡是成熟的人，都應當這樣想。即使你們不是這樣想， 神也會把這事(在不同的屬靈程度去盡力做到相對應的敬虔) 指示你們。不過(總之)，我們到了什麼程度，就要照著什麼程度去行。