(約 10:28-31,和合)我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。 我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。 我與父原為一。 猶太人又拿起石頭來要打他。
(約 10:33-35,和合) 猶太人回答說：我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；又為你是個人，反將自己當作神。
-這是因為耶穌說自己是｢神的兒子｣，是從獨一的神出來的，與父原為一。猶太人認為，神只有一位，如果神有兒子，那神就有兩位了。所以猶太人認為耶穌褻瀆了獨一的神。
(約 10:34-36,和合)耶穌說：你們的律法上豈不是寫著我曾說你們是神麼？ 經上的話是不能廢的；若那些承受神道的人尚且稱為神， 父所分別為聖、又差到世間來的，他自稱是神的兒子，你們還向他說你說僭妄的話麼？
(詩 82:6,和合)我曾說：你們是 神，都是至高者的兒子。
-耶穌解釋引用舊約(詩篇)的經文說，那些承受神的道(指信從耶穌所講之神國福音的人)尚且被稱為｢神｣。那麼，我這個直接從父而出來的，自稱是｢神的兒子｣，更沒有褻瀆到神了呀。
-耶穌這話的意思是，接受福音且能竟全功的信徒，將來都會變成神，這是藏在舊約經文中的奧秘。耶穌不過是這群將來要成為｢神｣之人的開創者。
-在此，接受福音領受正確浸禮的人，就有神的兒子的｢名份｣了，得聖靈就是有這名分的｢憑據｣了。如果他們在地上能通過考驗，將來復活升天，就真的會質變成神，也就是神的兒子的真正｢實現｣。
-新約是得永遠生命的約，它的過程是：｢名分｣ - ｢憑據｣ -｢實現｣。1.受正確的大水洗，得名分；2.求得應許的聖靈，得憑據；3.最後身體復活，在約的過程中行善的，復活得生命，做惡的，復活被定罪。因為新約還是一個約，所以不要違約了，違約了耶穌就無法履約了，當他以審判主的身分出現時，對於違反新約仍然做惡的人，就只能執行約中明訂好之犯罪受咒詛的部分了，永遠不要忘記，每一個人都必須面對大審判，審判要從神的家起首。
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信耶穌，如果真能明白這點，這就是那天上的事，那麼，地上的事就真的都是小事了。
所以，聖經中的｢盼望｣，就是指-永生，也就是得到｢神的生命｣。有清楚的盼望，才會從內心清楚知道，聖潔的重要，也就會心甘情願地去遵行真理，遠離罪惡，使自己裡面已經有的｢神｣那樣的稚嫩生命，能夠長大成型，不要被玷污、被罪纏住而夭折了。